Belajar Mengedit Skin Operamini

Lama tidak posting diblog ini,kangen juga jadinya.
Baiklah teman-teman yang pengen belajar mengedit skin/tampilan operamini6.1,yu kita sama-sama mencoba. Untuk mengingatkan dulu neh,handphone yang kita gunakah adalah symbian S60.V2,karena saya mencobanya dinokia 3230.
Dan hasilnya bisa diliat dibawah ini:
* Mini 5.1
* OperaBnjr6.1 server standar
* OperaBnjr6.1
* OperaMini6.5
 Pertama siapkan dulu alatnya :
* image designer
* image resize
* explorer
* opera editor
* opera skin edit
* operamini6.1 original
Aplikasi diatas memerlukan python agar bisa berjalan diHP,download Pythonnya disini
 Siapkan juga bebera photo yang ingin dijadikan skin. Langkah pertama kita siapkan dulu photo-photonya.Silahkan kamu instal image designer dan image resize.Jika photo yang kamu siapkan berukuran besar,sebaiknya diperkecil ukurannya (seukuran layar hp 176x208 dinokia 3230) dengan image resize.Selanjutnya buka image designer,tekan tombol kiri->open file,pilih photo yang sudah diperkecil tadi.Silahkan bermain dengan dekorasi photo yang kamu inginkan.Dan jangan lupa siapkan juga photo kecil untuk tab menu misalnya berukuran 150x25.Jika selesai simpan photo dalam format PNG. dan usahakan ukuran/sizenya sekecil mungkin. Agar lebih mudah buatlah sebuah folder tempat penyimpanan photo-photo.png yang kita buat tadi.Ok kita mulai membuat skin.
Pertama kita buat splash.dat (tampilan pertama saat loading opmin).
Buka om6skin,tekan option->splash maker,pilih photo.png yang kamu inginkan tekan ok.With opera mini logo berarti photo kita akan bertambah dengan logo operamini->pilih folder hasilnya,selesai.
Keluar dari om6skin,buka explorer cari folder tempat penyimpanan splash.dat yang tadi,dan pindahkan ke C/E-->System-->Apps-->OperaMini.
Silahkan melihat hasilnya dengan membuka operamini kamu.
Selanjutnya kita edit tampilan operamini. O ya, untuk mengedit tampilan ini,sebaiknya kamu memakai operamini6.1 standar/bukan yang sudah di edit sebelumnya.
Kita mulai dengan back up file (untuk jaga bila terjadi kesalahan).
Buka explorer C/E-->System-->Apps-->OperaMini.Cari fila skin-hqvga-multi.rsc
copy file tersebut dan simpan ditempat yang aman.
Buka opera editor lihatlah dulu photo-photo.png miliknya operamini dengan memilih dump. Tunggu selesai dan buka explorer,lihat di folder opmin.Ada 73 photo.png didalamnya.Photo itulah yang harus kamu ganti,caranya dengan menyiapkan 73 photo.png atau hanya beberapa dari 73.
Buku operaeditor,pertama membuka aplikasi ini,dia akan meminta tempat penginstalan opmin kita.Pilih aja dimana kita menginstal opmin,C/E.
Jika sudah,tekan menu-->embed-->single embed : kita akan memasang photo satu persatu,dan ini lebih mudah.Bila dipilih batch embed : berarti kita akan membuat skin-hqvga-multi.rsc secara langsung,itu artinya kita harus menyiapkan 73 photo.png..Dan diberi nama berurutan dari 1 sampai 73..Tapi lewat operaeditor ini,dhp q tidak bekerja.Jadi kita pakai yang single embed aja..Disini saya tambahkan beberapa keterangan photo silahkan download txt zipnya disini.
Selamat mencoba..

Membuat Duplikat Operamini

Duplikat yang ini kita buat,agar bisa instal beberapa operamini di HP.Contohnya bisa dilihat disini 
Alat yang disiapkan :
* operamini standar
* explorer
* zntxhan
* pro uid
* sisbom

pertama silakan instal dulu opminnya,kemudian buka,explorer cari tempat dimana kamu instal opmin tadi C/E-->System-Apps-operamini.
Gantai nama folder operamini itu dengan yang kamu mau,contoh operabnjr,masuk kedalam fordernya dan ganti semua nama operamini dengan nama yang sama dengan folder yang kamu ganti tadi.Contohnya
operabnjr.app
operabnjr.aif
dll..
Selesai,keluar explor.Ingt setelah ganti nama-nama tadi,jangan membuka operamini dulu.Buka zntxhan tekan menu kiri,pilih listway,cari folder operamini yang kita ganti tadi,pilih file operabnjr.app
urutkan kebawah temukan nama-nama operamini,tekan ok dan ganti semua nama operamini seperti nama yang kamu gunakan sebelumnya,contoh : !:\System\Apps\OperaMini\temp\
kita ganti : !:\System\Apps\Mini_5_11\temp\.
Jika semua nama operamini sudah diganti tekan menu-->save-->save,jangan pilih back up.
Selesai,keluar zntxhan,buka uid tekan menu,pilih ganti uid app,cari file app yang kita ganti namanya tadi tekan Ok..Dia akan meminta nama uid yang baru.Nama uid standar operamini adalah 0x2002fe59,kamu masukkan aja nama yang mirip itu,contohnya 0x2002fa60.
Tekan ok dan tunggu selesai.Selanjutnya ganti uid operamini.aif (icon operamini),tekam menu-->ganti uid-->aif cari file operamini.aif yang sudah diganti namanya tadi,tekan ok dan dia akan meminta nama baru,masukkan nama yang sama dengan nama uid app yang kamu ganti tadi contoh 0x2002fa60.Tejan ok,jika diminta 2x masukkan aja nama itu lagi.Tunggu selesai.
Terakhir,ganti nama tampilan tekan menu-->ganti nama tampilan-->pilih tampilan layar.Pilih folder operamini yang kamu ganti namanya tadi pilih file aif..Masukkan nama baru dan selesai..Duplikat operamini sudah jadi.Tinggal mempack.
Jika yang kamu membuat duplikat operamini yang versi 6 keatas,kita akan kesulitan mempacknya di system,karena operamini versi 6 keatas ada tambahan folder libs.
Karena itu kita bongkar ulang aja file operamini standarnya.
Buka sisbom pilih unpack-->1 file,cari file operamini yang kamu buat duplikatnya tekan ok dan tunggu selesai.
Buka explorer cari folder hasil bongkar operamini tadi,ganti dulu nama foldernya agar nanti tidak ketinggalan contohnya operamini.sis_unpack kita ganti operamini6.1
masuk kefolder bisanya seperti ini
!-->system-->apps-->operamini
hapus aja folder operamini itu dan kembali ke system-->apps-->operabnjr(contoh)
sebelum dicopy,bersihkan dulu sampah yang ada didalamnya bekan mengganti nama dan uid tadi..Hapus semua file yang ujungnya ada old atau bak,karena itu file sampah.
Ok copy folder operebnjr dan pastekan di folder tempat membongkar operamini/ ! /system/apps paste disini
kembali ke sisbom tekan option pilih pack.Cari folder operamini yang tadi dibongkar tekan Ok tunggu hasilnya..
Operamini duplikat modifan kamu sudah jadi..
Selamat mencoba.

Amalan Hari Asyura

Berikut ini bacaan yang bagus dibaca pada hari 'asyura ( tanggal 10 Muharram )

حسبى الله نعم الوكيل نعم المولى ونعم النصي
x70 ‎
سبحان الله ملءالميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش. والحمد لله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش. والله اكبر ملءالميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش. لا ملجأ ولا منجا من الله إلا اليه. سبحان الله عدد الشفع والوتر وعدد دكلمات آلله التامات كلها. والحمد لله عدد الشفع والوتر وعدد كلمات الله التمات كلها. والله اكبر عدد الشفع والوتر وعدد كلمات الله التامات كلها. اسألك السلامة برحمته ياارحم الراحمين. ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم. وهو حسبى ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير. وصلى الله على خير خلقه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين. والحمد لله رب العالمين
10x

Hal Yang Perlu Diperhatikan Ketika Menghadapi Seseorang Sakaratul Maut

Meski sedikit aneh posting seperti ini,tapi menurut saya sangat bermanfaat bagi sobat-sobat yang belum mengetahuinya.
Kadang saat kita menjenguk tetangga yang sedang sakit atau kerabat,atau bahkan orang tua kita sendiri.Seringkali kita kebingungan karena si sakit sepertinya sedang sakarat/menunjukkan tanda-tanda kematian.apa yang harus kita lakukan.
Nah berikut ini beberapa hal yang sebaiknya dilakukan jika menghadapi seseorang yang sedang sakaratul maut.
1.Talqin dzikir
caranya dengan mengucapkan dihadapan si sakit kalimat:"laa ilaaha illallah" sampai disitu saja,tidak perlu disambungkan dengan kalimat "muhammaddurrasulullah". Juga tidak perlu ditambah kata-kata suruhan mengucapkan,seperti "hai pulan,katakanlah laa ilaaha illallah".Tidak perlu ditambahkan seperti itu.Hanya dikatakan dihadapannya "laa ilaaha illallah".
Jika si sakit sudah mengatakan "laa ilaaha illallah" maka tidak perlu di ulangi lagi,cukup sekali saja.Kecuali jika si sakit berkata dengan kata-kata lain selain kalimat dzikir,maka di ulangi lagi talqin seperti sebelumnya.
2.Menghadapkannya ke arah qiblat.
Hal ini gunanya untuk memudahkan keluarnya ruh.Caranya dengan membaringkan si sakit kesebalah kanan,sehingga mukanya miring kesebelah kanan dan di arahkan ke qiblat.Jika hal ini sulit dilakukan atau tidak memungkinkan,maka dibaringkan kesebelah kiri dan di arahkan ke qiblat.Dan bila kesebelah kiri ini juga sulit,maka dibaringkan saja dan telapak kakinya di hadapkan ke arah qiblat serta kepalanya ditinggikan sedikit sehingga mukanya juga menghadap ke arah qiblat.
3.Meneteskan sedikit air dimulutnya.
Caranya dengan meneteskan sedikit air dari bibir si sakit dengan bantuan sendok makan.Tidak perlu menumpahkan air dari gelasnya langsung,karena dikhawatirkan membuat si sakit jadi tersedak.
4.Membacakan surah yasin.
Sangat bagus bagi yang menghadiri seseorang yang sedang sakaratul maut itu membaca surah yasin.Karena surah yasin ini sangat membantu si sakit yang sedang kesusahan.
Demikian beberapa hal yang sebaiknya dikakukan ketika menghadapi seseorang yang sedang sakaratul maut.
Untuk lebih jelasnya,silahkan baca dari sumbernya langsung.Yakni kitab "Sabilal Muhtadin".Juz kedua pada bab janaiz.

Singkatan Nama Dalam Kitab-Kitab Fiqh

الشهاب م ر :‎ ‎
Syeikh Ahmad Ar-ramli Al-kabir
م د ‎:
‎Syeikh Muhammad Al-Madani
حج ‎:
‎Syeikh Ahmad Ibnu Hajar Al-Haitami
م ر ‎:
‎Syeikh Muhammad Ar-ramli As-shoghir
ع ش :
‎Syeikh Ali As-syibra Malisi
سم ‎:
‎Syeikh Ahmad Ibnu Qaasim Al-Ubbadi
ز ي :‎
‎Syeikh Ali AZ-Ziyaadi
خط :
‎Syeikh Muhammad Al-khatib As-syarbini
ق ل :‎
‎Syeikh As-syihab Ahmad Al-qalyubi
أ ج ‎:
‎Syeikh 'Athiyyah Al-ajhuri
حميد أو عبد :‎
‎Syeikh Abdul hamid Ad-daghastani
ع ن ‎:
‎Syeikh Al-'inani
ب ‎:
‎Syeikh Abdullah bin Husain bin Abdullah bafaqih
ي ‎:
As-sayyid Abdullah bin Umar bin Abi bakar bin Yahya
ج ‎:
As-syarif Alawi bin Siqaf bin Muhammad Al-ja'fari
ش :‎
‎Syeikh Muhammad bin Abi Bakar Al-yamani
ك ‎:
‎Syeikh Muhammad bin Sulaiman Al-kurdi Al-madani
أط ‎:
‎Syeikh Al-athfaihi
باج :
‎Syeikh Ibrahim Al-bajuri
ب ج :‎
‎Syeikh Muhammad Al-bujairimi
ب ر ‎:
‎Syeikh Al-barmawi
ح ض :‎
‎Syeikh Hadhar As-syaubari
ح ف ‎:
‎Syeikh Muhammad Al-Hifni
ج ل ‎:
‎Syeikh Burhan Ali Al-hilbi
س ل :‎
‎Syeikh Sulthan bin Ahmad Al-mazaami
ش ق ‎:
‎Syeikh Abdullah As-syarqawi
طب :
Syeikh Manshur Ath-thiblaawi

wirid Syaikh Abu Bakar Bin Salim

اللهم يا عظيم السلطان ياقدير الإحسان ياداءم النعم ياكثير الخير ياواسع
العطايا. ياباسط الرزق ياخفي اللطف ياجميل الصنع ياجميل الستر. ياحليما
لا يعجك يا كريما لا يبخل صل يارب على سيدنا محمد وآله وسلم ورضى الله
تعالى عن الصحابة اجمعين. اللهم لك الحمد شكرا ولك المن فضلا وأنت ربنا
حقا وبحن عبيدك رقا وأنت لم تزل لذالك أهلا. اللهم يا ميسر كل عسير
وياجابر كل كثير وياصاحب كل فريد ويامغنى كل فقير ويامقوي كل ضعيف
ويامأمن كل مخيف يسر علينا كل عسير فتيسر العسير عليك يسير. اللهم يامن
لايحتاج إلى البيان والتفسير حاجاتنا إليك كثير وأنت عالم بها وبصير
وخبير. اللهم إنى أخاف منك وأخاف ممن يخاف منك. وأخاف ممن لايخاف منك.
اللهم من يخاف منك نجنى ممن لايخاف منك. اللهم بحق محمد صلى الله عليه
وسلم احرسنا بعينك التى لاتنام. واكنفنا بكنفك الذي لايرام. وارحمنا
بقدرتك علينا فلاتهلكنا وانت ثقتنا ورجاءنا برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى
الله على سيدنا محمد البشير النذير. والسراج المنير وعلى آله وصحبه وسلم
والحمد لله رب العالمين.

OperaMini java V4.3 Bahasa Banjar

New Updat
Kali ini giliran OperaMini java V4.3 yang saya edit,Kalau membandingkan dengan OperaMini symbian V6.1 yang kemaren,Versi java ini jauh lebih sulit mengeditnya.So kita harus bermain dengan kode-kode hex yang membingungkan,akibatnya gagal dan error sudah kaga kehitung lagi.
Tapi lama-kelamaan jadi terbiasa,dan akhirnya dapat juga hasilnya. Walaupun masih ada beberapa kata-kata didalamnya yang tidak teredit,dan tampilannya tidak seperti yang saya inginkan,saya cukup puas dengan hasilnya.
OperaMini java V4.3 ini yang saya edit cuma bahasa dan tampilannya saja.Jadi g'bisa buat gratisan.Mungkin lain waktu nanti saya coba mengedit servernya.
Nah bagi teman-teman yang pengen mencoba OperaMini java V4.3 hasil editan saya ini,silahkan Download  OperaMini 4.3
dan tentunya saya minta maaf kalau ada kata-kata kasar yang ada didalamnya..



SELAMAT MENCOBA

Opera Mini Bahasa Banjar New Updat

Mengupdat posting sebelumnya,tentang OperaMini Bahasa Banjar,disini saya perbaiki kekurangan operamini sebelumnya.Dan operamini 6.1 ini servernya saya ganti dengan yang standar,karena yang kemaren itu untuk gratisan,tentunya lemot,apalagi pada jam2 tertentu biasanya g'mau loading sama sekali.

Terus kalau pki server standar g'gratis lagi donk?
Tenang,dibawah ini saya juga tambahkan operamini app.zip.Kalau mau yang gratisan pakai kartu AS download app.zip ini dan ekstrak dengan explor file didalamnya berikut info.txt.
Buka info.txt,Disitu sudah lengkap tentang settingan koneksinya,
Oh ya Operamini 6.1 ini juga sudah dimodif biar g'menimpa operamini yang sudah terinstal di hp kamu,jadi kamu bisa punya 2 opmin di hpmu.
Trus dibawah ini juga saya tambahkan operamini 5.1 beta,lebih ringan dan g'lemot.Bagus dipki pada jam2 sibuk..Tapi operamini 5.1 beta ini modif standar aja,artinya bakal nyedot pulsa sampean..He..He..


DOWNLOAD:

Opera Mini 6.1
Operamini 5.1
OperaMini App

Operamini Modif Bahasa Banjar

Buat teman teman yang kepengen mencoba operamini berbahasa banjar,coba aja  opmin modifan saya ini,tapi hanya mendukung symbian S60V2,so operamini java versi 4.3nya belum selesai di edit,cuman servernya aja yang sudah saya edit dengan harapan bisa internetan gratis.he...he....tapi ini menggunakan kartu telkomsel ya...

OK langsung aja nih  Download Operamini 6.1 symbian s60v2.

Sebelum menginstal ada baiknya kamu setting dulu koneksi GPRS di hpmu... 

Begini:

connection name : internet

APN :                  telkomsel

user name :           wap

password :           wap123

lanjut ke advensed setting :

proxy : 010.001.089.130

port :   8000

Silahkan mencoba,karena beberapa hari saya pakai opmin ini,baik download ataupun browsing pulsa yang terpakai cuman Rp.1,atau malah gratis...Buruan sebelum servernya ditutup.he..he..

Tapi mohon maaf kalau bahasa yang di pakai rada kasar ;-).

Nah buat yang hp java,silahkan download operamini 4.3 Disini,dan settingannya pakai setingan telkomsel yang biasa saja.

Dan sebaiknya menggunakan opmin java versi 4.3 Modifan saya ini pulsa kamu di bawah Rp.2000,karena servernya agak aneh,kadang gratis,kadang bayar.

Selamat mencoba
Jika sulit untuk mendownload,karena saya menguploadnya di 4share coba dibawah ini:
Operamini 4.3

Operamin 6.1.sis

Kalau masih kesulitan download,tulis aja email kamu dicoment ini

Al-Habib Utsman Bin Yahya

Al-Habib Utsman Bin Yahya Lahir di Pekojan Jakarta,pada tanggal 17
Rabiul Awal 1238 H (1822 M). Ayah beliau adalah Al-Habib Abdullah bin
Aqil bin Umar bin Yahya. Sedangkan ibu beliau,adalah Asy-Syaikhah
Aminah binti Abdurrahman Al-Mishri. Setelah selesai menunaikan ibadah
haji,beliau berkeinginan untuk menetap di Makkah.
Di sana beliau bermukim selama 7 tahun untuk memperdalam ilmu.Di
Mekkah ini beliau berguru kepada ayah beliau sendiri dan kepada Sayyid
Ahmad bin Zaini Dahlan,seorang mufti Mekkah.
Pada tahun 1848 M,beliau kemudian meneruskan perjalanannya ke
Hadramaut,juga untuk menuntut ilmu.Disana beliau berguru kepada
Al-Habib Abdullah bin Husain bin Thahir,Al-Habib Abdullah bin Umar bin
Yahya,Al-Habib Alwi bin saggaf Al-Jufri,dan Al-Habib Hasan bin Sholeh
Al-Bahar.
Seakan tak pernah bosan dalam menuntut ilmu,beliau kemudian meneruskan
perjalanannya ke Mesir dan belajar di Kairo selama delapan tahun,dari
Kairo beliau melanjutkan perjalanannya ke Tunisia dan berguru kepada
Syekh Abdullah Basya (Al-Jazair),dan kepada Syekh Abdurrahman
Al-Maghrabi.
Setelah itu beliau kembali ke Hadramaut.Dalam perjalanannya kebeberapa
negara tersebut,beliau banyak mendapatkan ilmu,seperti ilmu
fiqh,tasawuf,tarikh,dan lain sebagainya.
Pada tahun 1279 H (1862 M) beliau kembali ke Batavia (Jakarta) dan
menetap disana.Beliau diangkat menjadi Mufti menggantikan Syekh Abdul
Gani,Mufti sebelumnya yang telah lanjut usia.Pada tahun 1899-1914
M,beliau diangkat sebagai Adviseur Honorer untuk urusan Arab dikantor
Voon Inlandsche Zaken.
Sebagai seorang ulama yang mumpuni,beliau sangat produktif mengarang
banyak buku.Sebagian karyanya adalah buku yang banyak menjawab
pertanyaan-pertanyaan yang muncul dalam masyarakat muslim tentang
syari'at Islam.Dan dalam buku beliau yang bernama "Risalah Dua
Ilmu",beliau membagi ulama menjadi dua macam,yaitu ulama dunia dan
ulama akhirat.Ulama dunia tidak ikhlas,matrealistis,berambisi dengan
kedudukan,sombong dan angkuh.Sedangkan ulama akhirat,adalah
ikhlas,rendah hati,dan beramal semata karena mencari keridhaan Allah
SWT.
Diantara murid beliau adalah Al-Habib Ali bin Abdurrahman
Al-Habsyi,Kwitang Jakarta.

Fadilat Sodaqoh

Diceritakan bahwa Abdullah bin Mubarak yang sedang melewati Kufah
(kota di Iraq) dalam perjalanan beliau untuk melaksanakan ibadah haji
ke Mekkah,disana beliau melewati seorang perempuan yang sedang
mencabuti bulu bebek.Melihat itu,terlintas dalam hatinya bahwa bebek
itu adalah bangkai/tidak disebelih sebelumnya.Abdullah pun bertanya
kepada perempuan itu."Wahai perempuan,apakah binatang ini sudah
disembelih?Perempuan itu lalu menjawab:"Tidak,binatang ini adalah
bangkai.Dan aku hendak memakannya beserta anak-anakku".
Mendengar jawaban perempuan itu,Abdullah langsung
berkata:"Sesungguhnya Allah SWT. mengharamkan bangkai,kenapa kamu
ingin memakannya?"
Namun bukannya mendengarkan,perempuan itu justru mengusir Abdullah bin
Mubarak dengan perkataan :"Pergi saja kamu,dan jangan hiraukan aku".
Berapa kali perempuan itu menyuruh Abdullah untuk pergi,tapi beliau
tetap tak mau pergi.
Akhirnya perempuan itupun berkata:"sebenarnya aku mempunyai beberapa
orang anak,dan mereka sudah tiga hari tidak makan,sedangkan aku tidak
punya apapun untuk memberi makan anak-anakku."
Setelah mendengar kata-kata perempuan itu,Abdullah bin Mubarak
bergegas pergi.Lalu beliau memenuhi punggung keledainya dengan
makanan,pakaian dan perongkosan hidup lainnya dan membawanya kerumah
perempuan tadi.Sesampainya didepan rumah,beliau segera mengetuk pintu
rumah.Setelah dibukakan pintu,beliau pukul keledai tadi hingga masuk
kedalam rumah perempuan itu,dan beliau berkata :"Ini nafkah,pakaian
serta makanan,semuanya untukmu.
Karena ingin membantu perempuan itu,Abdullah bin Mubarak ketinggalan
waktu untuk berhaji ke Mekkah,saat itu ibadah haji sedang
dilaksanakan.Beliau akhirnya bertahan dikampung tersebut untuk
menunggu rombongan haji yang pulang.Setelah rombongan haji melewati
kampung itu,Abdullah pun ikut pulang bersama mereka.Sesampai ditempat
kediamannya,orang-orang bersegera kerumah beliau untuk mengucapkan
selamat atas kedatangan beliau dari ibadah haji,namun beliau
mengatakan kepada orang-orang yang datang,bahwa beliau tidak sempat
ikut berhaji.Hadirin pun tercengang mendengar apa yang di katakan
Abdullah.Lalu salah seorang jemaah haji yang yang pergi bersama
Abdullah berkata:"Subhaanallah,!!Bukankah aku titipkan barang-barangku
kepadamu saat kami pergi waktu di padang arafah kemaren?"Jemaah yang
lain juga berkata:"Bukankah kamu yang memberikan aku minuman ditempat
begini??"(maksudnya salah 1 dari tempat ibadah haji).Jemaah yang
ketiga ikut berkata:"Bukankah kamu yang membelikan aku barang ini saat
musim haji tadi??".Abdullah bin Mubarak menjawab:"Aku tidak mengerti
apa yang kalian bicarakan!?,aku memang benar-benar tidak berhaji tahun
ini."
Manakala malam hari setelah kejadian itu,Abdullah bin Mubarak bermimpi
mendengar suara orang berkata:"Wahai Abdullah,sesungguhnya Allah telah
menerima sedekah engkau,dan Allah mengutus Malaikat atas rupa engkau
dan dia berhaji untukmu.



Sumber : Annawadir.

Doa wanita Hamil

اللهم احفظ ولدى مادام فى بطنى واشفه انت الشافى لا شفاء إلا شفاءك شفاء
لا يغادر سقما. اللهم صوره صورة حسنة وجميلة وثببت قلبه إيمانا بك
وبرسولك. اللهم أخرجه من بطنى وقت ولادتى سهلا وسلاما حاذقا حافظا عالما.
اللهم طول عمره وصحح جسده وافصح لسانه لقراءة القرآن والحديث ببركة الشيخ
عبد القادر الجيلانى رضى الله عنه وشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

Syekh Muhammad Yasin Al-Fadani

Nama lengkap beliau adalah Abdul Faidh Alamuddin Muhammad Yasin bin Muhammad Isa Al-Fadani (Padang).Daerah Sumatera Barat.Beliau lahir di Mekkah pada tahun 1335 H. Bertepatan tahun 1915 M. Dan bermukim di sana hingga wafat.
Beliau pertama kali di didik oleh ayah beliau sendiri yaitu Syekh Muhammad Isa Padang dan paman beliau Syekh Mahmud Padang,yang mana keduanya ini sangat berperan penting dalam mengarahkan beberapa disiplin ilmu,khususnya ilmu agama.Tidak sampai disini saja,pada tahun 1346 H,beliau melanjutkan belajarnya di Madrasah Sholatiyyah Hindiyyah dan menyempurnakan belajarnya di Darul Ulum Ad-Diniyyah dan keluar pada tahun 1353 H.
Setelah itu beliau mulai menekuni ilmu periwayatan hadits pada ahli hadits Haromain,yaitu Syeikh Umar Hamdan Al-Mahrusi selama setahun dan kepada Syekh Muhammad Ali bin Husain Al-Maliki,kemudian beliau memperdalam ilmu Fiqh As-Syafi'i kepada Al-Faqih Syekh Umar Bajunaid yang pada saat itu menjabat sebagai Mufti di kota Mekkah Al-Mukarromah,beliau juga belajar kepada Syekh Al-Faqih Sa'id Muhammad Al-Yamani dan Syekh Hasan Al-Yamani yang kesemuanya itu adalah pakar di bidang Fiqh As-Syafi'i.
Kemudian beliau belajar ilmu Ushul Fiqh kepada Syekh Muhsin bin Ali Al-Musawi Al-Palembani Al-Makki,juga kepada Ulama yang sangat alim dalam bidang sejarah,yaitu Syekh Abdullah Muhammad Ghozi Al-Makki,dan belajar kepada Syekh yang ahli dalam bidang bahasa dan sastra,yakni Ibrahim bin Dawwud Al-Ghotoni Al-Makki,Sayyid Alwi bin Abbas Al-Maliki Al-Makki yang mengajar di Makkah pada saat itu.Beliau juga belajar pada Al-Alamah Al-Muqri Syihab Ahmad Al-Mukholalad As-Syami,Sayyid Muhammad bin Umayyah Al-Khotibi Al-Makki,Al-Allamah Kholifah bin Khomid An-Nabhani Al-Makki,Al-Alamah Ubaidillah As-Sanadi Ad-Dunyawi di Masjidil Haram dan bebera guru lainnya hingga mencapai kurang lebih 700 orang guru.
Pada akhirnya beliau menetap dan mengajarkan beberapa ilmu beliau di Masjidik Haram dan Darul Ulum Ad-Diniyyah.Beliau juga pakar dalam bidang Hadits,yang setiap bulan Ramadhan biasa membacakan kitab Kutubus Sittah dan mengijazahkannya kepada semua orang yang hadir dimajelisnya. sangat alim dalam bidang sejarah,yaitu Syekh Abdullah Muhammad Ghozi Al-Makki,dan belajar kepada Syekh yang ahli dalam bidang bahasa dan sastra,yakni Ibrahim bin Dawwud Al-Ghotoni Al-Makki,Sayyid Alwi bin Abbas Al-Maliki Al-Makki yang mengajar di Makkah pada saat itu.Beliau juga belajar pada Al-Alamah Al-Muqri Syihab Ahmad Al-Mukholalad As-Syami,Sayyid Muhammad bin Umayyah Al-Khotibi Al-Makki,Al-Allamah Kholifah bin Khomid An-Nabhani Al-Makki,Al-Alamah Ubaidillah As-Sanadi Ad-Dunyawi di Masjidil Haram dan bebera guru lainnya hingga mencapai kurang lebih 700 orang guru.
Pada akhirnya beliau menetap dan mengajarkan beberapa ilmu beliau di Masjidik Haram dan Darul Ulum Ad-Diniyyah.Beliau juga pakar dalam bidang Hadits,yang setiap bulan Ramadhan biasa membacakan kitab Kutubus Sittah dan mengijazahkannya kepada semua orang yang hadir dimajelisnya.

Doa Sayidina Al-Faqih Al-Muqaddam

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم انقلنا والمسلمين من الشقاوة إلى السعادة ومن النار إلى الجنة ومن العذاب إلى الرحمة ومن الذنوب إلى المغفرة ومن الإساءة إلي الإحسان ومن الخوف إلى الامان ومن الفقر إلى الغنى ومن الذل إلى العز ومن الإهانة إلى الكرامة ومن الضيق إلى السعة ومن الشر الى الخير ومن العسر إلى اليسر ومن الإدبار إلى الإقبال ومن السقم إلى الصحة ومن السخط الى الرضا ومن الغفلة إلى العبادة ومن الفترة إلى الإجتهاد ومن الخذلان إلى التوفيق ومن البدعة إلى السنة ومن الجور إلى العدل. اللهم أعنا على ديننا بالدنيا وعلى الدنيا بالتقوى وعلى التقوى بالعمل وعلى العمل بالتوفيق وعلى جميع ذلك بلطفك اليفضى إلى رضاك المنهي إلى جنتك المصحوب ذلك بالنظر إلى وجهك الكريم. ياالله ياالله ياالله يارباه يارباه يارباه ياغوثاه ياغوثاه ياغوثاه ياأكرم الأكرمين ويارحمن يارحيم ياذالجلال والإكرام ياذالمواهب العظام أستغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه. اللهم أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك والغنية عمن سواك. إلهي يالطيف يارزاق ياودود ياقوي يامتين أسألك تألها بك واستغراقا فيك ولطفا شاملا من لدنك ورزقا واسعا هنيأ مريأ وعمرا طويلا وعملا صالحا والإيمان واليقين وملازمة فى الحق والدين وعزا وشرفا يبقى ويتأبذ لا يشوبه تكبر ولا عتو ولا فساد إنك سميع قريب. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.

Budaya dan Tradisi Maulid

Peringatan maulid bagi kita semua merupakan manifestasi akan kecintaan kita kepada baginda Rusulullah SAW,ketahuilah semua budaya dan tradisi didalam maulid ada dasarnya.

Sebagaimana yang sering dilakukan diberbagai majelis,pada ketika sang pengajar atau guru datang keruang majelis.Maka pada ketika itu hadirin berdiri untuk menghormati orang yang nota benenya penyampai da'wah risalah Rasulullah.Maka ini adalah benar,menghormati orang yang menyampaikan da'wah adalah suatu yang dianjurkan.Dan ini sudah terbiasa dikalangan masyarakat banjar tatkala datang seorang 'alim dari pada ulama.Adapun dalil tentang ini sebagaimana nabi kita mengatakan kepada orang-orang Anshor "berdirilah kalian untuk menghormati pemimpin kalian".Ini pula yang terjadi pada Sayidina Sa'ad bin Muaz pemimpin kaum Anshor.Begitu juga Nabi menganjurkan,tatkala Nabi berhadapan dengan orang 'Asya'irah yaitu sekelompok orang yang datang dari 'Asya'ariyin berasal dari Yaman.

Pembacaan maulid yang sering kita lakukan pada waktu tertentu kini
telah menjadi rutinitas dalam masyarakan Banjar dan budaya yang
berakar kuat.Suatu yang dilakukan didalamnya pun selalu memiliki
dalil.Contohnya,sering kita melihat acara tersebut para hadirin
membawa wadah (botol) yang isi air,kemudian mereka letakkan diruangan
yang dibacakan maulid dengan maksud dan tujuan ingin barokah maulid
Nabi Saw.Maki ini suatu yang barokah,sebab majlis maulid analoginya
adalah majelis zikir juga dan majelis zikir adalah majelis yang mana
diturunkan didalamnya rahmat Allah Swt.Kemudian rahmat Allah masuk
kedalam air lalu airnya diminum dan masuk kedalam badan,akhirnya badan
pun sehat dan berkah.
Adapun dalil tersebut disebutkan didalam kitab "Hujjatullah 'alal
'alamien fi mu'jizati sayidil mursalin".Tentang cerita wanita-wanita
Madinah.Mereka mengatakan : kami para wanita dan budak-budak perempuan
dan anak-anak perempuan setiap pagi datang kedepan pintu Nabi Muhammad
Saw,lalu kami membawa tempat-tempat yang berisi air agar Nabi
meletakkan tangan beliau yang mulia diatas air,kemudian kami minum air
tersebut seharian dan begitu pula besoknya.Sehingga dalam hari-hari
mereka selalu meminum air bekas tangan nabi Saw.Maka bahwasanya ini
adalah sebuah dalil tatkala kita meminta seorang alim atau yang soleh
meletakkan tangannya untuk diminum sesuai apa yang dilakukan penduduk
Madinah kepada Nabi Muhammad Saw.
Kemudian disebutkan sebagian dari sunnah-sunnah wudhu menurut beberapa
ahli fiki adalah meminum air bekas wudhunya sendiri,maka ini
menunjukkan barokah didalamnya,ini juga merupakan dalil bahwasanya
meminum air dari bekas sesuatu yang baik dianjurkan dalma agama.Bahkan
disebutkan didalam kitab "jami'us shogir" adalah Rasulullah datang
ketempat wudhu untuk meninum airnya hanya mengharap barokah bekas
tangan para sahabatnya.Ini juga dalil atas orang yang meminum air
bekas orang sholeh.
Adalagi kebiasaan dalam maulid yakni adanya harum-haruman baik itu
minyak wangi,dupa atau kayu garu.Ini juga ada dalilnya disebutkan
didalam subuah hadits pada kitab "Attarghibu wattarhib lil imam
Mundziri".Hanyasanya Nabi Muhammad Saw menyuruh akan setiap majelis
atau perkumpulan agar diwangikan,diharumkan dengan adanya dupa atau
kayu garu begitu pula dengan adanya minyak wangi.Dan Nabi Muhammad
Saw.mengatakan cegahlah anak-anak kecil kalian (apabila mengganggu
majelis) dan wangikanlah majelis ta'lim kalian dengan dupa-dupa.
Didalam maulid pula ada satu kebaikan yang sudah mentradisi khususnya
di banjar,yang apabila dibacakan maulid diakhir acara selalu adanya
makanan.Ini juga ada dasarnya.Didalam hadits Bukhari disebutkan
sahabat-sahabat kalau bertemu dan berkumpul dirumah Nabi,tidak pulang
kecuali mereka mencicipi makanan walaupun satu teguk air.Maka tradisi
ini sesuai dengan sunnah Rasulullah Saw.
Kita perlu bergembira terhadap apa yang dilakukan masyarakat kita,yang
manakala mereka menjadikan hal-hal yang biasa yang membudaya dikaitkan
dan dihubungkan dengan ibadah.Contohnya tatkala masyarakat mengadakan
resepsi pernikahan mereka isi dengan maulid dan mau'idzotul
hasanah.Adapula yang membaca maulid sebelum akad nikah.Juga sebelum
aqiqah.Lalu ada juga mereka membaca maulid sebelum pindah
rumah,tatkala bepergian datang dari haji.Maka ini adalah sesuatu yang
sangat indah sekali.
Masyarakat kita yang terbiasa mengadakan maulid dan dihadiri banyak
orang.Sebab banyak juga,kadang-kadang kalau orang diajak hadir
dimajelis ta'lim untuk langsung belajar.Maka akan susah dan repot
untuk menghadirinya,namun kalau mereka diajak bersama-sama bersholawat
kepada Nabi dengan mengadakan maulid,mereka akan hadir dengan senang
dan gembira.Kemudian ditengah-tengah mereka akan ada tuan guru
(ustadz) lalu menyampaikan ilmu agama.Sehingga yang mereka dapatkan
adalah dua kebaikan.Pertama obat untuk hati mereka yaitu sholawat
kepada Nabi,dan yang kedua ilmu agama.Bahkan menjadi pelajaran bagi
anak-anak manakala kita berdiri menghormati tuan guru ataupun para
Habaib.Disinilah letak pendidikan buat anak-anak agar nantinya bisa ditiru.

Maka semaraklah bilamana maulid itu dibacakan,semoga akan semakin bertambah rasa ta'zim dan cinta kita kepada baginda Nabi Muhammad Saw.Peringatan maulid bagi kita semua merupakan manifestasi akan kecintaan kita kepada baginda Rusulullah SAW,ketahuilah semua budaya dan tradisi didalam maulid ada dasarnya.

Sebagaimana yang sering dilakukan diberbagai majelis,pada ketika sang pengajar atau guru datang keruang majelis.Maka pada ketika itu hadirin berdiri untuk menghormati orang yang nota benenya penyampai da'wah risalah Rasulullah.Maka ini adalah benar,menghormati orang yang menyampaikan da'wah adalah suatu yang dianjurkan.Dan ini sudah terbiasa dikalangan masyarakat banjar tatkala datang seorang 'alim dari pada ulama.Adapun dalil tentang ini sebagaimana nabi kita mengatakan kepada orang-orang Anshor "berdirilah kalian untuk menghormati pemimpin kalian".Ini pula yang terjadi pada Sayidina Sa'ad bin Muaz pemimpin kaum Anshor.Begitu juga Nabi menganjurkan,tatkala Nabi berhadapan dengan orang 'Asya'irah yaitu sekelompok orang yang datang dari 'Asya'ariyin berasal dari Yaman.

Pembacaan maulid yang sering kita lakukan pada waktu tertentu kini
telah menjadi rutinitas dalam masyarakan Banjar dan budaya yang
berakar kuat.Suatu yang dilakukan didalamnya pun selalu memiliki
dalil.Contohnya,sering kita melihat acara tersebut para hadirin
membawa wadah (botol) yang isi air,kemudian mereka letakkan diruangan
yang dibacakan maulid dengan maksud dan tujuan ingin barokah maulid
Nabi Saw.Maki ini suatu yang barokah,sebab majlis maulid analoginya
adalah majelis zikir juga dan majelis zikir adalah majelis yang mana
diturunkan didalamnya rahmat Allah Swt.Kemudian rahmat Allah masuk
kedalam air lalu airnya diminum dan masuk kedalam badan,akhirnya badan
pun sehat dan berkah.
Adapun dalil tersebut disebutkan didalam kitab "Hujjatullah 'alal
'alamien fi mu'jizati sayidil mursalin".Tentang cerita wanita-wanita
Madinah.Mereka mengatakan : kami para wanita dan budak-budak perempuan
dan anak-anak perempuan setiap pagi datang kedepan pintu Nabi Muhammad
Saw,

Etika Bisnis Dipandang dari Sudut Agama Islam

الحمد لله الذي حث الموءمنين على الحمل وحذرهم على البطالة و الكسل أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له الذى لا شرف فى الدنيا و الأخرة إلا شرف طاعته فيما نهى وأمر وحرم وأحل. وأشهد ان سيدنا و نبينا محمدا عبده ورسوله أشرف العباد أتى بأشرف الملل.اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى أله و أصحابه الذى كانوا فى الدنين والدنيا شفاء العلل. أما بعد فيا عباد الله أوصيكم واياي بتقوى الله وطاعته لعلكم تفلحون من الذل والزلل. معاشر المسلمين مجلس جمعة رحمكم الله ‎

Pertama-tama saya mengucapkan kepada diri saya dan hadirin sekalian,marilah kita selalu bertakwa kepada Allah subhanahu wa ta'ala dengan selalu menjunjung tinggi perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya.Juga takwa yang dapat menimbulkan rasa kehati-hatian dalam mengatasi penderitaan dan mencari jalan keluar dari himpitan kesulitan ekonomi di saat-saat ini.

Semua orang selalu mendambakan hidup senang,bahagia didunia serta berkecukupan dalam hidup didunia ini.Sehingga tidak heran orang berusaha dengan berbagai cara,ada yang baik/halal,ada yang cara buruk/haram.Bahkan adapula dengan cara tidak berperikemanusiaan.Oleh karena itu,disinilah pentingnya peranan agama dalam menuntun dan memberi petunjuk,agar manusia tidak terjerumus kejurang perbuatan-perbuatan yang terlarang.Agama yang dimaksud tidak lain adalah agama Islam.Dengan mengikuti petunjuk dan ajaran agama,manusia akan hidup aman dan tentram didunia ini ataupun di akhirat kelak.Tidak ada orang lain yang merasa dirugikan apabila benar-benar berpegang dengan ajaran agama.

Tetapi tidak sedikit pula orang yang tidak memperdulikan tuntunan-tuntunan agama dalam mencari keuntungan dengan cara menumpuk sembilan bahan pokok atau sembako dalam situasi yang masyarakat sudah tercekik dengan harga sudah melambung.Yang penting baginya asal mendapat keuntungan,walaupun cara yang tidak benar dan merugikan orang lain.Bagi orang yang beriman tentu dia dapat mengendalikan dirinya dalam mengejar keuntungan dengan tetap menempuh jalan menurut petunjuk-petunjuk agama.Sedangkan orang yang imannya dapat dihinggapi hubbud-dun'ya cinta dunia yang berlebihan,dalam mencari keuntungan dunia dia menempuh segala cara walaupun tidak dibenarkan oleh agama.

Dalam hal ini ada baiknya kalau kita memperhatikan nasehat-nasehat yang telah diberikan oleh Syekh Abu Laits As-Samarqhandy,didalam kitab beliau yang bernama Tambihul Ghofilin.Beliau berkata sebagai berikut.
من أراد أن يكون كسبه طيبا فعليه أن يحفظ خمسة أشياء ‎
"Barang siapa ingin agar usahanya menghasilkan sesuatu yang baik,bersih dan suci,maka wajib baginya berhati-hati dalam lima perkara".

أن لا يأخر شيأ من فراءض الله تعالى لاجل الكسب ولا يدخل النقض فيها ‎
"Janganlah seseorang menunda-nunda kewajiban terhadap Allah,hanya dikarenakan usaha apalagi mengurangi kewajiban-kewajiban itu".

Oleh karena itu betapa pun pekerjaan sehari-hari,namun perintah Allah adalah muthlak tidak boleh kita abaikan,sebagaimana firman Allah dalam surah Al Jumu'ah ayat 9 yang berbunyi:
يأيها الذين ءامنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع
Yang artinya:"Hai orang-orang yang beriman apabila disuruh untuk menunaikan sholat pada hari jum'at,maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkan urusan jual beli".

Ayat di atas merupakan peringatan yang tegas kepada kita,bagaiman pun sibuknya kita didalam berusaha namun kewajiban terhadap Allah berada diatas segala-galanya.

معاشر المسلمين رحمكم الله ‎
Nasehat beliau yang kedua adalah:
ولا يوءدي أحدا من خلق الله تعالى لأجل الكسب ‎
Artinya:"Janganlah menyakiti hati seseorang dari pada hamba Allah hanya dikarenakan kepentingan usaha semata-mata".

Ini adalah merupakan etika dalam usaha bisnis,tidak terlalu mengejar keuntungan semata,namun juga diperhatikan jangan sampai membuat sakit hati mitranya dalam usaha.Karena menyakiti hati orang adalah suatu perbuatan yang tercela.Sebab ajaran Islam secara keseluruhan menganjurkan persaudaraan,persatuan dan kesatuan dilandasi rasa kasih sayang sesama hamba Allah.Firman Allah didalam surah Al Hujarat ayat 1 yang berbunyi:
يأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم . ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ‎
Yang artinya:"Hai orang-orang yang beriman jauhilah kebanyakan dari prasangka,sesungguhnya sebagian dari prasangka itu adalah dosa,dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain,dan janganlah kamu menggunjing sebagian yang lain".

Selanjutnya nasehat Abu laits As-Samarqhandy yang ketiga ialah:
أن يقصد بكسبه إستعفافا لنفسه ولعياله ولا يقصد بالجمع والكثرة ‎
Yang artinya:"Di dalam berusaha dia bertujuan menahan dirinya dan keluarganya dari meminta-minta dan bukan bertujuan untuk menumpuk".

Orang yang bertujuan didalam berusaha untuk menumpuk hanya untuk kepentingan dirinya sendiri dan bahkan tidak digunakan kejalan yang diridhoi Allah.Yang demikian ini mendapat celaan dan ancaman dari Allah SWT.sebagaimana firman-Nya didalam surah At-Taubah ayat 34:
والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها فى سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم ‎
Yang artinya:"Dan mereka yang menyimpan dan menumpuk berupa emas dan perak dan tidak membelanjakan pada jalan Allah,maka beritahulah mereka dengan azab yang sangat pedih".

Berikutnya nasehat beliau yang keempat :
أن لا يجحد نفسه فى الكسب جدا ‎
Yang artinya:"Jangan terlalu berlebihan didalam mengejar usaha".
Terlalu berlebihan dalam usaha dunia tidak jarang menjerumuskan manusia ke jurang kesesatan.Tidak sedikit mereka yang terlalu berlebihan tidak lagi memperhatikan waktu,apalagi waktu untuk beribadah kepada Allah.Mereka menjadi lupa kedudukannya sebagai hamba Allah yang mempunyai kewajiban mengabdi kepada Allah.Sebagaimana firman-Nya didalam surah Ad-Dzariyat ayat 56:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ‎
Yang artinya:"Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk mengabdi kepada-Ku".

Didalam kita berusaha untuk kepentingan hidup kita didunia hendaknya jangan lupa akan tujuan hidup kita yang sebenarnya.Sehingga kita mengabaikan dan menunda-nunda kewajiban terhadap Allah SWT.

Nasehat beliau,Abu Laits As-Samarqhandy yang terakhir atau yang kelima:
أن لا يرى رزقه من الكسب ويرى الرزقى من الله تعالى و الكسب سببا ‎
Yang artinya:"Janganlah dia menganggap bahwa rizkinya yang dia dapat adalah semata-mata hasil jerih payah usahanya sendiri dan hendaklah dia menganggap bahwa rizkinya itu datang dari Allah.Sedangkan usahanya hanya semata-mata sebab".

Dengan demikian sangatlah keliru yang beranggapan bahwa kekayaan yang dimilikinya hanya semata-mata hasil jerih lelahnya.Bukan pemberian dari Allah SWT.Kita semua telah menyadari bahwa manusia hanya berfungsi sebagai khalifah Allah yang sekedar diberi amanah untuk mengatur dan mengolah alam seisinya.Namun semuanya itu sia-sia belaka,kalau Allah SWT tidak menghendakinya,batas kewenangan manusia hanyalah ikhtiar belaka.Dan Allah tidak menyia-nyiakan usaha-usaha hamba-Nya.Sehingga Allah memberikan rizki-Nya kepada mereka yang berusaha yang dikehendaki-Nya.Firman Allah didalam surah Ar-Ra'du ayat 26:
الله يبسط الرزق لمن يشآء ويقدر ‎
"Allah meluaskan rizki dan menyempitkan bagi siapa yang Dia kehendaki".

Di dalam berusaha hendaknya kita selalt bertawakkal kepada Allah.Tawakkal yang disertai inisiatif dan kreatif,bukan tawakkal yang hanya pasrah dan pasif.Sedangkan yang dimaksud tawakkal disini ialah berserah diri kepada Allah sambil memohon pertolongan-Nya serta terus menjalankan usaha ikhtiar.

Diriwayatkan bahwa Sayidina Umar RA sedang berjalan-jalan kemudian beliau menemukan segerombolan orang yang sedang duduk.Lalu beliau bertanya sedang apa kamu?Mereka menjawab kami ialah orang-orang yang bertawakkal kepada Allah.Kemudian sahut Sayidina Umar RA."Tidak,kamu bukan mutawakkil (orang yang bertawakkal) tapi muakkil yakni orang yang menunggu belas kasih orang lain untuk dimakan.Lalu kata beliau lagi "Orang yang bertawakkal ialah orang yang menanam benih atau bibit kedalam tanah kemudian baru berserah kepada Allah 'azza wajalla".

Pernah terjadi dizaman Rusulullah SAW.seorang badawi datang kepada Rusulullah SAW.setelah melepaskan begitu saja ontanya diluar tanpa diikat dengan seutas tali jua pun.Lalu Rasulullah SAW bertanya kepadanya "Dimana engkau tingal ontamu".Jawab badawi itu "saya lepas begitu saja tanpa saya ikat karena saya bertawakkal kepada Allah SWT.Maka Rasulullah SAW bersabda:
إعقلها و توكل ‎
Artinya:"Ikat dahulu baru engkau bertawakkal"

معاشر المسلمين رحمكم الله‎
Sangat kita sesalkan disaat krisis ekonomi ini masih ada diantara kita yang keliru atau salah kaprah dalam mengartikan tawakkal yakni masih ada yang suka bertawakkal dengan tiada disertai usaha ikhtiar,diam berpangku tangan tidak mau bekerja hanya berdoa saja dan bertawakkal pasrah kepada Allah.Diwaktu sakit tidak mau berobat cukup katanya bertawakkal.Padahal pengertian tawakkal pada syara' ialah berserah diri kepada Allah dalam segala hal namun disertai usaha ikhtiar.

Didalam hal berusaha dan bekerja dewasa ini,kebanyakan orang selalu mengarah atau beroreantasi pulus yakni al jaar wal majruur muta'alliqun bil pulus.Kalau ada pulus semua urusan lulus.Yang penting 'Adul' (ada duit urusan lancar).

Sabda Rasulullah SAW:
إذا كان فى أخر الزمن لا بد للناس فيها من الدراهم والدنانير يقيم الرجل بها دينه ودنياه (رواه الطبرانى) ‎
Yang artinya:"Apabila sudah diakhir zaman tidak boleh tidak manusia memerlukan duit dirham ataupun dinar guna seorang laki-laki dapat menegakkan urusan agamanya dan dunianya".

Mudah-mudahan kita selalu diberikan taufik dan hidayah oleh Allah SWT didalam berusaha selalu beroreantasi kepada yang halal dan bermanfaat baik didunia dan akhirat. أمين يارب العالمين ‎

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله سيدنا محمد ابن عبد الله و على أله وصحبه ومن تبع هداه ووالاه . أما بعد أوصيكم ونفسي بتقوى الله و اذاقرىء القرآن فاستمعوا له و انصتوا لعلكم ترحمون أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ‎
فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض وابتغوا من فضل الله واذكر الله كثيرا لعلكم تفلحون‎
بارك الله لى ولكم فى القرآن العظيم ونفعنى وإياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم وتقبل منى ومنكم تلاوته إنه هو السميع العليم أقول قول هذا وأستغفر الله العظيم لى ولكم ولساءر المسلمين والمسلمات و الموءمنين والوءمنات فاستغفروه فيا فوز المستغفرون ويانجاة التآءبين‎

Oleh: Al Mukarram KH.Khalilurahman

Al Allamah Al-Habib Ali bin Muhammad bin Husein Al-Habsyi

Beliau dilahirkan pada hari Jum'at 24 Syawal 1259 H. di Qasam,sebuah kota dinegeri Hadhramaut.Beliau dibesarkan dibawah asuhan dan pengawasan kedua orang tuanya,Al Imam Al Arif Billah Muhammad bin Husein bin Abdullah Al Habsyi,Dan ibunya As Syarifah Alawiyyah binti Husain bin Ahmad Al Hadi Al Jufri,yang pada masa itu terkenal sebagai seorang wanita yang solehah yang amat bijaksana.

Pada usia yang sangat muda,Habib Ali Al-Habsyi telah mempelajari dan mengkhatamkan Al-Qur'an dan berhasil menguasai ilmu-ilmu zhahir dan batin sebelum mencapai usia yang biasanya diperlukan untuk itu.Oleh karenanya,beliau di izinkan oleh para gurunya untuk memberikan pengajian-pengajian di hadapan khalayak ramai,sehingga dengan cepat sekali dia menjadi pusat perhatian dan kekaguman serta memperoleh tempat terhormat di hati setiap orang.Kepadanya diserahkan tampuk kepemimpinan tiap-tiap majlis ilmu,lembaga pendidikan,serta pertemuan-petemuan besar yang diadakan pada masa itu.

Selanjutnya beliau melaksanakan tugas-tugas suci yang dipercaya padanya dengan sebaik-baiknya.Menghidupkan ilmu pengetahuan agama yang sebelumnya banyak dilupakan.Mengumpulkan,mengarahkan dan mendidik para tholabah agar menuntut ilmu,disamping membangkitkan semangat mereka dalam mengejar cita-cita yang tinggi dan mulia.

Untuk menampung papa tholabah tersebut,maka dibangunlah masjid Riyadh dikota Seiwon (Hadhramaut),pondok-pondok dan asrama yang dilengkapi dengan berbagai sarana untuk memenuhi keperluan mereka,termasuk soal makan-minum,sehingga mereka dapat belajar dengan tenang dan tenteram,bebas dari segala pikiran yang mengganggu,khususnya yang bersangkutan dengan keperluan hidup sehari-hari.

Bimbingan dan asuhan beliau seperti ini telah memberinya banyak hasil kepuasan yang tak terhingga dengan menyaksikan banyak sekali di antara murid-muridnya yang berhasil mencapai apa yang dicitakanya,kemudian meneruskan serta menyiarkan ilmu yang telah mereka peroleh,bukan saja di daerah Hadhramaut,tetapi tersebar luas dibeberapa negeri di Afrika dan Asia,termasuk Indonesia.

Beliau meninggal dunia dikota Seiwon,Hadhramaut pada hari Ahad 20 Rabi'ul Akhir,1333 H. dan meninggalkan beberapa orang putra yang meneruskan cita-cita beliau dalam berdakwah dan mensyiarkan agama..

Al Allamah Al-Habib Ali bin Muhammad bin Husein Al-Habsyi

Doa Mubarak

اللهم ياجامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد اجمع بيننا وبين حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يفظة ومناما فى الدنيا والأخرة وارزقنا كمال المتابعة له ظاهراوباطنا يآارحم الراحمين. اللهم يسر لنا زيارة مكة والمدينة ببركة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. 

اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تررقنا بها من اهل التيوفيق وتبلغنا بها الحضور الى بيت العتيق وزيارة قبره وقبر ابى بكر الصديق وعلى آله وصحبه وبارك وسلم.

اللهم رب الحل والحرام ورب المشعر الحرام ورب الركن والمقام أبلغ لروح سيدنا ومولانا محمد منا السلام.

اللهم يسر لنا حج بيتك الحرام وزيارة قبر نبيك عليه افضل الصلاة والسلام. وارزقنا حسن الختام بجاه سيدنا محمد خير الانام. (رب يسر ولا تعسر  3x)

رب تمم بالخير وبه ثقاتنا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

Pentingnya Sholat

الحمد لله الذى أنعم علينا بالإيمان والإسلام أشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له الملك العلام. وأشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله سيد الأنام. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه صلاة وسلاما داءمين متلازمين على ممر الأيام. وسلم تسليما كثيرا. أما بعد فيا عباد الله أوصيكم وإياي بتقوى الله وحافظوا على الصلوات فإنها مفتاح الجنة وهي عن حر جهنم جنة. ‎

Ma'asyirol Muslimin Rahimakumullah.‎

Marilah kita selalu mingkatkan takwa kepada Allah subhanahu wa ta'ala dalam arti selalu menjunjung tinggi perintah-perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-larangan-Nya.Lebih-lebih perintah sholat lima waktu,karena kewajiban sholat lima waktu adalah suatu kewajiban yang diterima langsung oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam,pada malam Isra Mi'rajnya.Sangatlah berbeda dengan kewajiban-kewajiban yang lain seperti puasa,zakat dan haji.Sebagaimana yang diterangkan oleh Sayyidina Anas radiyallahu'anhu. ‎ فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا ثم نودي يامحمد إنه لا يبدل القول ادي وان لك بهذه الخمس خمسين (رواه أحمد والترمذى والنساىء) ‎
Yang artinya:"Telah diwajibkan sholat terhadap Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam pada malam beliau di Isra-kan sebanyak lima puluh waktu.Kemudian dikurangi hingga menjadi lima waktu,kemudian beliau diseru...Hai Muhammad,Sesungguhnya keputusan-Ku tidak akan berubah,sungguh terhadap engkau lima waktu,namun pahalanya tetap lima puluh".

Sholat adalah merupakan kewajiban pokok.Oleh karena itu sholat adalah mula-mula yang dproses di pengadilan Allah yang maha besar terhadap hamba-hamba-Nya pada hari kiamat nanti,seperti sabda Rasulullah SAW ;
أول ما وحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد أفلح و ان فسدت فقد خاب وحسر (رواه أبو داود و الترمذى وابن ماجه) ‎
Artinya:"Mula-mula sekali diperiksa seorang hamba pada hari kiamat terhadap semua amalnya ialah sholatnya,Maka jika bagus dan beres sungguh ia beruntung,dan jika rusak dan tidak beres sholatnya maka ia kecewa dan rugi"

Bahkan juga Sholat yang menjadi wasiat terakhir yang pernah diucapkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sewaktu beliau mau menghembuskan nafas yang terakhir di kala akan meninggal dunia yang fana ini.Antara lain wasiat beliau:
الصلاة ..الصلاة..وما ملكت أيمنكم (رواه أحمد والنساىء وابن ماجه) ‎
"Sholat,.Sholatlah..Dan berbuat baiklah kamu terhadap hamba sahaya".

Dengan demikian nyatalah bahwa sholat adalah merupakan ibadah yang amat penting,karena Rasulullah SAW. menerimanya ditempat yang agung dan mulia yaitu Sidratil Muntaha.Bahkan sholat merupakan tiang agama kita.Dan merupakan kewajiban yang tidak boleh tidak mesti dikerjakan oleh tiap-tiap orang Islam,baik dia laki-laki maupun perempuan.Terkecuali dia berhalangan menurut hukum syara' atau uzur syar'i,dan lagi sholat merupakan perisai yang amat ampuh untuk mencegah dari berbuat kejahatan dan kemunkaran.Asal saja dikerjakan dengan baik menurut aturan-aturan yang telah diperintahkan.Sebagaimana firman Allah:
إن الصلاة تنهى عن فحشآء و المنكر ‎
"Sesungguhnya sholat itu mencegah dari perbuatan keji dan munkar"

والإسلام أشهد ان لا إله الا الله
وحده لا شريك له الملك العلام. وأشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله سيد
الأنام. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه صلاة وسلاما
داءمين متلازمين على ممر الأيام. وسلم تسليما كثيرا. أما بعد فيا عباد
الله أوصيكم وإياي بتقوى الله وحافظوا على الصلوات فإنها مفتاح الجنة وهي
عن حر جهنم جنة. ‎
Ma'asyirol Muslimin Rahimakumullah.Lalu sholat yang bagamanakah yang dapat mencegah dari perbuatan keji dan munkar?Lagi berfungsi untuk mendidik akhlak dan menuntun budi pekerti si muslim itu sendiri.Tentu saja yang dimaksud ialah sholat yang berjiwa,sholat yang hidup,sholat yang dikerjakan bukan seperti mesin,hanya merupakan gambaran yang terdiri dari berdiri tegap,rukuk,duduk dan sujud.Dan beberapa bacaan yang hanya diucapkan dengan lidah tetapi tidak disertai dengan hati,lebih-lebih dikerjakan tidak semata-mata karena Allah.

Sholat seperti ini tidaklah berarti Dalam membentuk budi pekerti seseorang.Dan sholat seperti inilah yang mendapat kritikkan dari Rasulullah SAW.dalam sabdanya:
كم من مصل ليس له من صلاته الا التعب ‎
"Berapa banyak dari orang yang sholat,tetapi hanya mendapat letih dan cape saja dari sholatnya"

Sholat juga merupakan sarana komunikasi antara seorang hamba dengan tuhannya.Dan merupakan washilah/hubungannya menurut arti yang sebenarnya,yang berguna bagi seseorang untuk mendapat limpahan taufik dari Allah SWT.serta dilakukan dengan ikhlas semata-mata karena Allah.

Sholat juga merupakan kesempatan seorang mukmin untuk bertawajjuh kepada Allah dengan jiwa dan raga,menumpahkan semua perhatian dan ingatan tertumpu kepada Allah semata.

Mudah-mudahan kita diberikan taufik dan hidayahnya oleh Allah SWT.sehingga kita di dalam sholat betul-betul khusyuk dan dapat mempengaruhi hidup dan kehidupan kita sehari-hari.Amin ya Rabbal 'alamin.

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله سيدنا محمد ابن عبد الله وعلى أله وصحبه ومن تبع هداه ووالاه. أما بعد أوصيكم ونفسى بتقوى الله فإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون.‎
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ‎
بارك الله لى ولكم فى القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم وتقبل منى ومنكم تلاوته إنه هو السميع العليم . أقول قولى هذا واستغفر الله العظيم لى ولكم ولساءر المسلمين والمسلمات والموءمنين والموىءمنات فاستغفروا فيا فوزا المستغفرين ويا نجاة التاءبين.‎

Oleh:Guru H.Muhammad Itqan

Iqamah Shalat Hajat

السلام عليك يارسول الله. السلام عليكم أنبياء الله. السلام عليكم يارجال
الغيب. السلام عليكم ياأرواح المقدسية . أغيثونا بقوة الله وانصرونا
بنصرة الله وانظرونا بنظرة الله ياغوث ياأمنآء ياأتقياء يارقبآء يانجبآء
ياأوتاد ياأبدال ياقطوب أغيثونا بحرمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

Menu Breadcrumb Untuk Blogspot

Membuat menu breadcrum diblogspot untuk orang sekelas saya adalah hal sangat menjengkelkan.Bagaimana tidak,kalau kita search digoogle untuk membuat menu breadcrumb,pastinya banyak situs-situs yang membagikan kodenya,yang bikin saya pusing tujuh keliling setiap kode yang saya ambil dari situs-situs tersebut,begitu dipasang diblog saya hasilnya selalu error.Setelah cape keliling kesana kemari akhirnya dapat juga di Blognya Kang Roni

O ya,bagi yang belum tau apa itu menu breadcrumb adalah menu yang menunjukan kepada pengunjung bahwa dia sedang berada dimana ketika berkunjung disuatu situs.Biasanya menu breadcrumb letaknya diatas posting atau disekitar sidebar.Contohnya seperti diblog ini,di atas tanggal posting,ada tulisan browse > home > menu breadcrum untuk blogspot..Nah itu yang disebut menu breadcrumb.

Untuk membuatnya diblogspot kodenya saya dapat dari Blognya Kang Roni,Saya ucapkan Terimakash sekali lagi buat kang roni yang sudah membagikan ilmunya

Ok untuk membuatnya seperti biasa,Edit HTML.Pertama cari kode ini:

<b:includable id='main' var='top'>

Bila sudah ketemu,letakkan kode berikut ini diatasnya
<b:includable id='breadcrumbs' var='post'> <b:if cond='data:blog.pageType == "item"'> <p class='breadcrumbs'> <span class='post-labels'> <b:if cond='data:post.labels'> Browse: <a expr:href='data:blog.homepageUrl' rel='tag'>Home</a> &gt; <b:loop values='data:post.labels' var='label'> <b:if cond='data:label.isLast == "true"'> <a expr:href='data:label.url' rel='tag'> <data:label.name/></a> </b:if> </b:loop> <b:if cond='data:post.title'> &gt; <b><data:post.title/></b> </b:if> </b:if> </span> </p> </b:if></b:includable>

Langkah selanjutnya cari kode ini
<b:if cond='data:post.dateHeader'>

Lalu pasang kode ini diatasnya
<b:include data='post' name='breadcrumbs'/>

Terakhir letakan kode ini sebelum ]]></b:skin>

.breadcrumbs { border-bottom:1px dotted #000; margin:2em 0 0.5em; padding:0 0 0.5em; }

Simpan temple anda dan lihat hasilnya..

KH.Badaruddin Bin KH.Ahmad Zaini Al Banjari

Pimpinan Ponpes Darussalam Priode Ke Tujuh 1976 s/d 1992 M

Beliau tidak berhenti meneruskan perjuangan dan perjalanan hidup yang telah dilakukan oleh ayah, kakek serta kakaknya sebagai pembimbing dan pembina masyarakat melalui pengajian agama.

Tokoh ini mempunyai kharisma besar dimasyarakat.Selain sebagai ulama,beliau juga merupakan element pemerintahan baik lokal maupun pusat.Pengaruhnya yang besar justu terletak pada perkembangan-perkembangan yang beliau lakukan dijajaran pesantren Darussalam tempat beliau mengajar dan lingkungan masyarakat disekitarnya.Serta terlahir dari keluarga besar yang menjadi panutan.

Sosok kharismatik itu adalah KH.Badaruddin atau yang lebih dikenal dengan sebutan "Guru Ibad".Beliau dilahirkan pada tanggal 29 Dzul Qa'idah 1355 H. Bertepatan tanggal 11 februari 1937 M, dikota Martapura Kalimantan Selatan.Nama lengkap beliau adalah KH.Badaruddin bin KH.Ahmad Zaini bin KH.Abdurrahman bin H.Zainuddin bin Abdusshomad bin Abdullah Al Banjari.

Beliau yang hidup ditengah-tengah masyarakat muslim yang taat beragama.Sejak kecilnya mula-mula menerima pendidikan agama belajar mengaji dengan ayah dan kakek beliau.Selanjutnya seiring dengan pertumbuhannya,beliau memasuki pendidikan formal di Madrasah Iqdamul Ulum dan pesantren Darussalam Martapura.Dan setelah meluluskan jenjang pendidikan keduanya,beliau dengan kedisiplinan ilmu,meneruskan jelajah ilmunya ke bumi tempat dilahirkannya Rasulullah yakni Mekkah Al Mukarramah.Kota yang mempunyai magnet luar biasa sebagai tujuan para penuntut ilmu pada zaman itu.Disana beliau menimba ilmu tepatnya dimadrasah Shaulathiyyah Mekkah selama kurang lebih dua tahun.

Selain itu beliau juga memperdalam pengetahuan dengan beberapa ulama besar Martapura,diantaranya:
KH.Husein Qodri (yang tak lain kakak beliau sendiri)
KH.Muhammad Sya'rani Arif.
KH.Muhammad semman Mulya
KH.Salim Ma'ruf

Kemudian beberapa ulama dan habaib dipulau jawa.

KH.Badaruddin bin KH.Ahmad Zaini tidak berhenti meneruskan perjuangan yang dilakukan oleh kakek,ayah serta saudaranya sebagai pembimbing dan pembina masyarakat melalui pengajian-pengajian agama.Baik di Pondok Pesantren Darussalam Martapura,maupun dikalangan masyarakat umum seperti dimasjid-masjid,dilanggar-langgar(surau) dan dikampung-kampung.

Beliau juga orang yang pertama membawa dan mengembangkan mauliddul Rasul,Maulid Habsyi dikalimantan selatan dan sekitarnya,sampai sekarang terus diamalkan oleh masyarakatnya.Jasa yang begitu mulia dan sangat besar.

KH.Badaruddin putera Mufti KH.Ahmad Zaini dan Ibu Hajjah Jannah,sejak remaja hingga akhir hayatnya ini dikenal memiliki pendirian yang teguh,disiplin dan loyalitas yang tinggi,baik dalam sikap maupun perbuatan.Aktifitasnya sebagai pengajar agama,beliau wakafkan sebagai dewan guru di Darussalam dengan memulai kiprahnya pada tahun 1955 M. hingga pada tahun 1976 M. Beliau dinobatkan menjadi pimpinan Pondok Pesantren Darussalam menggantikan pendahulunya Almarhum KH.Salim Ma'ruf. Dibawah kepemimpinannya,Darussalam mengalami perkembangan pesat,banyak diadakan peningkatan terutama di segi pendidikan dengan menetapkan berapa kurikulum Darussalam dan madrasah Diniyah,kurikulum DIKNAS untuk SLTP/SPMA,kurikulum Depag untuk madrasah Tsanawiyah /Aliyah Mu'alimin dan kurikulum IAIN untuk perguruan tinggi Islam STIS/STAI,serta mengadakan reuni alumni Pondok Pesantren Darussalam se-Kalimantan.

Dimasa kepemimpinan beliau juga Darussalam mengganti nama menjadi Pondok Pensantren Darussalam yang semula bernama Madrasah Al Islamiyah Darussalam.Selain itu dibidang infrastruktur pun mengalami peningkatan,selain bangunan gedung yang berlokasi di Pasayangan,juga dibangun gedung dilokasi baru yaitu Jl.perwira Tanjung Rema Darat Martapura diatas bentangan tanah seluas 10 hektar yang pada waktu itu hasil dari sumbangan Pangdam X Lambung Mangkurat,Bapak Letjend Amir Mahmud.

Dibidang keagamaan,di samping sebagai guru dan pimpinan Pondok Pesantren Darussalam,beliau aktif memberikan Khutbah Jum'at di masjid Agung Al Karamah,Martapura dan nazir masjid kebanggaan warga masyarakat Martapura.

Sosok KH.Badaruddin bin KH.Ahamad Zaini,sebagai negarawan yang mempunyai dedikasi penuh keikhlasan dan keyakinan hanya untuk menuntut ridho-Nya.Selama hidup beliau yang bersahaja pernah ditunjuk untuk menjabat sebagai:

-Penghulu Kampung Jawa dan Sungai Paring,Martapura pada tahun 1955.
-Sebagai karyawan diDepartemen Agama,Martapura,Kabupaten Banjar pada tahun 1960.
-Tahun 1961 diangkat menjadi anggota DPRD tingkat II,Martapura,Kabupaten Banjar.
-Tahun 1978 dipercaya sebagai anggota MPR RI selama dua periode.
-Pada tahun 1978 dipercaya sebagai anggota DPA RI selama dua periode.

Dibidang organisasi,terutama organisasi keagamaan pernah menduduki jabatan-jabatan penting seperti:
-Wakil Ketua Umum Badan Kerja Sama Ulama Mileter.
-Ketua MUI Kalimantan Selatan.
-Ketua LTPQ Kaliamantan Selatan.
-Ketua Umum Badan Kerja Sama Pondok Pesantren (BKSPP) Kalimantan Selatan.
-Anggota Badan Pertimbangan MUI Pusat.
-Rais Suriah PWNU Kalimantan Selatan.Dan kiprahnyda dibidang ini tetap saja tak lepas dari upaya memperjuangkan tegak syiar Agama.

Beliau merupakan figur yang berperan secara ideal dalam beberapa dimensi sosial,sebagai ayah dalam keluarga,pakar ilmu dalam komunikasi intelektual,dan ulama serta panutan dalam bermasyarakat.Kemanfaatan ilmu dan akhlak beliau dirasakan semua orang.

Akhir dari jasa pengabdian dan kepeduliannya,beliau sebagai hamba Allah,harus berpulang ke hadirat-Nya.Sebenarnya malam rabu itu nampak seperti biasa,diadakan pengajian rutin bertempat dikediaman beliau yang dibacakan oleh KH.Abd.Syukur.Usai pengajian sekitar pukul sepuluh malam,para guru yang juga menghadiri pengajian itu pulang kembali kerumah masing-masing.Dan dan beliau pun kekamar hendak istirahat.

Ternyata perjumpaan malam itu adalah perjumpaan terakhir yang penuh kenangan.Beliau akhirnya dipanggil oleh sang Khalik.Sekitar pukul 11.30 tersiarlah berita duka "innalillahi wa inna ilahi rajiun",telah berpulang kerahmatullah KH.Badaruddin bin KH.Ahmad Zaini,malam Rabu,tanggal 28 Jumadil Akhir 1413 H. bertepatan pada 23 Desember 1992 M. Semoga dalam perjalanan hidup dan pengabdian serta kepedulian beliau diterima oleh Allah Swt sebagai amal sholeh..Amin.

Dibalik Jilbab Wanita Tua

Diadaptasi dan diolah dari kisah perjalanan Alhabib Quraisy bin Qosim Baharun

Gumpalan awan-awan putih nan bersih laksana kapas menjadi selimut dari badan pesawat.Dengan sayap yang kokoh,ia menerobos cakrawala,mengintari udara,mengintai wilayah-wilayah tujuan para penumpang.Ini kisah terjadi ditahun 1996,sebuah perjalanan saya dari Afrika menuju Yordan dan transit selama satu hari disana.Didalam pesawat saya duduk bersebelahan dengan seorang ibu tua yang berjilbab rapi dengan kadar usianya berkisar 65 atau 70 tahun. Dalam perjalanan,ibu tua itu bertanya kepada saya dengan bahasa arab yang fasih ;
"Kemana anda akan pergi?"
Saya jawab;"Saya akan transit ke Yordan,kemudian melanjutkan perjalanan ke Yaman".
"Dimana asal anda?" tanya dia lagi,juga masih dengan bahasa arab yang sangat fasih.
Saya katakan;"Saya berasal dari Indonesia"

Sejurus kemudian ia merubah perbincangan dengan bahasa Indonesia,padahal ibu tua itu sendiri adalah wanita kelahiran Jerman dan warga negara Kanada.Ia lantas berbicara dengan bahasa Indonesia yang sangat fasih,setelah bertanya "Adik di Indonesia dimana?".Saya bilang;"Saya di Jawa".

Ibu itu lantas merubah komunikasi dengan menggunakan bahasa jawa yang sangat halus dan hampir-hampir saya tidak paham.

Saya katakan;"Luar biasa,ibunda begitu banyak menguasai bahasa,sampai bahasa Indonesia dan jawa sekalipun,padahal anda orang barat".

Ibu tua itu tersenyum dan mengatakan;"Saya Alhamdulillah menguasai 11 bahasa dan 20 bahasa daerah"

Rentang waktu berikutnya,pembicaraan kami beralih tentang hal-hal yang berkaitan dengan agama.Mulai ia mengupas Alqur'an dengan indah dan mahirnya.
Saya tanya; "Apakah ibunda hafal Alqur'an?".Ia menjawab; "Ya,saya telah menghafal Alqur'an dan saya rasa tidak cukup hanya menghafal Alqur'an,sehingga saya berusaha menghafal tafsir Jalalain dan saya hafal".

Ia melanjutkan,"Namun Alqur'an harus bergandengan dengan hadits.Sehingga saya kemudian berupaya lagi menghafal hadits tentang hukum sehingga saya hafal kitab Bulughul Maram diluar kepala".
"Lantas saya masih belum merasa cukup,karena didalam islam bukan hanya ada halal dan haram,tapi ada fadhailul amal,maka saya pilih kitab Riyadus Sholihin untuk saya hafal,lalu disisi agama ada namanya tasawuf,maka saya cenderung pada tasawuf sehingga saya memilih kitab Ihya 'Ulumuddin dan sampai saat ini saya sudah 50 kali mengkhatamkannya.Saking seringnya saya membaca Ihya 'Ulumuddin sampai-sampai bab Ajaibul Qulub saya hafal di luar kepala".

Saya berfikir,luar biasa ibu ini,Namun karena saya tidak mau percaya begitu saja,Akhirnya saya coba test.Apakah benar ia hafal Alqur'an?Ternyata benar.Apakah benar ia munguasai tafsir Jalalain tentang asbabunnuzul dan goul Ibnu Abbas?,ternyata ia bisa menjawab dengan piawai.

Saya angkat permasalahan Ihya mawat di kitab Bulughul maram,ternyata ia menjabarkannya.Lalu kemudian dikitab Riyadussholihin beberapa hadits ia sebutkan sesuai dengan apa yang disebutkan oleh kitab Dalilul Falihin sebagai syarahnya.Dan ia jelaskan masalah hati ,psikologi berbasis kitab Ihya 'Ulumuddin dalam pasal bab Ajaibul Qulub.

Geleng-geleng kepala saya.Luar biasa ibu tua ini,karena sejauh ini,Selain guru saya,Saya belum temukan orang yang sekaliber ibu yang ada disamping duduk saya ini.

Pesawat mendarat landing di airport.Ketika sudah berhenti,beliau akan mengambil tas yang ada dikabin.Saya coba bantu ambilkan,saya turunkan ada tiga tas kelantai pesawat.Subhanallah....Ketika beliau menunduk untuk mengambil tas itu ternyata keluar dari bilik jilbabnya seutas kalung yang bertanda palang salib.

Seperti petir disiang bolong menyambar saya.Saya tertunduk dengan lemah,ibu tua itu hanya tersenyum dan mengatakan "Akan saya jelaskan kepadamu nanti dihotel".

Karena kami transit selama satu hari satu malam,maka diruang reception (ruang tunggu) ia tunjukkan nomor kamarnya kepada saya dan kemudian kita bertemu di lobi restaurant.

Dia mengatakan kepada saya."Saya bukan orang kristen,saya mantan orang kristen,Dan kalung ini bukan berarti saya kristen,tapi kalung ini adalah pemberian almarhum ibu saya".Ibu tua itu pun mengatakan bahwa ia telah mempelajari beberapa agama,kristen,hindu, juga Islam.

Ia juga sempat mengungkapkan ketertarikannya mengenai keagungan yang ada dibalik wahyu Allah Swt dan Hadits Nabi Muhammad SAW.
Lalu saya tanyakan "Ibu apa agamanya sekarang?"
Dia katakan "Saya tidak beragama"
"Seandainya ibu masuk agama Islam,begitu membaca syahadat,ibu akan langsung mendapat titel kiyai haji".Kata saya karena demikian luas ilmu yang ia miliki.Ia menjawab "Mungkin karena saya belum dapat hidayah dari Allah".

Saya sempat meneteskan air mata bersyukur kepada Allah Swt,bagaimana orang seperti dia yang sudah hafal Alqur'an dan lain sebagainya belum Allah izinkan untuk beriman kepada-Nya.Sementara kita tanpa usaha apapun,telah dipilih oleh Allah Swt untuk menjadi seorang yang muslim.Alhamdulillahirabbil Alamien.Terimakasih ya Allah telah kau jadikan kami hamba-Mu yang beriman.Semoga selamanya dihiasi dengan iman.
"Nas alullaha bi husnil khatimah",Amiin.

Sumber:MSD PPD

Doa Shalat Hajat

لآ إله الا الله الحكيم الكريم. سبحان الله رب العرش العظيم. الحمد لله
رب العالمين.نسىءلك موجبات رحمتك و عزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر
والسلامة من كل إثم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا
حاجة هي لك رضا الا قضيتها يآارحم الراحمين.‎

Doa Shalat Hajat Untuk Ibadah Haji
اللهم ان نسىءلك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة و النجاة من النار. اللهم لا تدع لنا فى مقامن هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يآارحم الراحمين. اللهم انا نسىءلك ان تقضي حاجاتنا خصوصا لحاجة اخينا...........بن.......(مع زوجته) من اداء عبادة الحج والعمرة بمكة المشرفة والزيارة الى مقام النبى صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة فى هذه السنة بسهولة وكاملة فى صحة وعافية و سلامة من ابتداء سفره (ها) (هما) الى رجوعه فى وطنه. وكن له صاحبا فى سفره وخليفة فى أهله. اللهم اعصمه من الرفث والفسوق والجدال ومن البلاء والوباء والنقمة واصرف عنه كل شر. اللهم اكفه ما اهمه. اللهم ذلل صعوبة امره وسهل على مشقة سفره وارزقه من الخير اكثر مما يطلب (يطلبان). اللهم انا نسىءلك و نستحفظك ونستودعك انفسنا وانفسه وانصره على عبادته حتى يعمل بإخلاص وسلامة من غير شك ولا ترديد. اللهم انا نسىءلك هذا البر والتقوى ومن العمل ما تحب وترض. اللهم اجعل حجه حجا مبرورا وعمرته عمرة مقبولة وسعيه سعيا مشكورا وذنبه ذنبا مغفورا وزيارته زيارة مبركه وتجارته تجارة لن تبور. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم. ربنا آتنا فى الدنيا حسنة........الخ

Khutbah 'Idul Adha

AKU MEMENUHI PANGILANMU YA ALLAH..

الله أكبر الله أكبر الله أكبر.الله أكبر الله أكبر الله أكبر.الله أكبر الله أكبر الله أكبر.الله أكبر ما تحرك متحرك و أرتج ولبى محرم وعج.وقصد الحرم من كل فج.وأقيمت لله فى هذه الايام مناسك الحج.الله أكبر ما نحرت بمنى النحاءر.وعظمت لله الشعاءر.وسار إلى الحمرات ساءر.وطاف بالبيت العتيق زاءر.الله أكبر إذا ساروا قبل طلوع الشمس إلى منى.ورموا جمرة العقبة وقد بلغوا المنى.وتقربوا إلى الله بالهدايا.وحلقوا رأوسهم وقصروا و نحروا.وحمدوا الله على تمام حجهم وشكروا.أولآءك يوءتون أجرهم مرتين بما صبروا.الله أكبر.الله أكبر.الله أكبر.الله أكبر أذا أفاضوا الزيارة الطواف مكبرين.وللسعيى بين الصفى والمروة مهرولين.وللحجر الأسواد مستسلمين ومقبلين.ومن ماء زمزم شاربين ومتطهرين.الله أكبر.الحمد لله الذي جعل الأعياد بالأفراح والسرور.وضاعف للمتقين جزيل الأجور. وكمل الضيافة فى يوم العيد لعموم المسلمين بسعيهم المشكور.فسبحان من حرم صومه و أوجب فطره وحذر فيه من الغرور.أشهد ان لا إله الا الله وحده لا شروك له. وأشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى وعلى أله وأصحابه الذين كانوا يرجعون تجارة لن تبور. أما بعد فيا معشر العاءدين العادين والفاءزين. فأوصيكم وإياي بتقوى الله. الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

معاشر المسلمين جماعة صلاة عيد الأضحى رحمكم الله‎ Satu nikmat yang sangat besar dari Allah kepada kita,yang tidak patut kita lupakan selama-lamanya,dan tidak harus kita abaikan kepentingannya itu,ialah nikmat dipanjangkan umur kita ini,sehingga dengan sebabnya kita dapat menemui hari raya yang sangat penting ini,penting dalam segala-galanya,penting bagi kita dan penting pula bagi kemaslahatan umum dan keperluan agama.Dan karenanya pula dapatlah kita berkumpul kembali ditempat yang mulia ini dan penuh barokah.

Berapa banyak dari saudara-saudara kita yang telah berpisah dari pergaulan kita,berpisah untuk selama-lamanya,berpisah yang tiada dapat bertemu lagi kepadanya didunia ini.Karena mereka telah pulang ke Rahmatullah,kembali menemui Tuhannya,untuk menerima ganjaran pahala atau siksaan,daripada amal perbuatannya yang telah dikerjakannya sewaktu hidup didunia ini.

Padahal sebelumnya mereka bergaul dan berkumpul bersama-sama kita,bersenang-senang dengan nikmat yang telah dikaruniakan Allah atasnya.Sekarang mereka telah meninggalkan kita,meninggalkan anak-anaknya menjadi yatim,istri-istrinya menjadi janda,harta bendanya yang disimpannya telah berpindah kepada orang lain,tidak berguna lagi kepadanya.

Hanya usaha amal-amal baik sajalah yang berguna dan berfaedah kepadanya.Begitulah takdir Allah,yang sudah menjadi ketentuan dalam hukum-Nya.Tidak seorang pun yang dapat merubah ketetapan-Nya itu.Dan kita yang hadir sekarang ini pasti akan merasakan yang demikian itu.

الله أكبر الله أكبر الله أكبر معاشر المسلمين جماعة صلاة عيد الأضحى رحمكم الله‎
Dipagi Hari Raya Idul Adha al Mubarak ini,Marilah kita tingkatkan terus iman dan takwa kita kepada Allah SWT.Dan ketahuilah bahwa ibadah haji itu adalah ibadah yang utama dan paling besar pahalanya.Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ‎
"Haji yang mabrur itu tidak ada balasannya kecuali surga"

Ibadah Haji yaitu pergi ke Baitul Haram untuk melakukan ibadah sesuai dengan ketentuan "syara".Dalam melakukan ibadah Haji ialah Ihrom: berpakaian dua lembar kain putih yang tidak berjahit sejak berada di "miqhot"/batas wilayah.Kemudian berniat untuk berhaji.Dengan demikian tidak ada lagi diskriminasi atau batas palsu karena pakaian yang dipakai,hilangnya ke-akuan yang sering digunakan dalam konteks seperti: ras-ku,kelas-ku,suku-ku,kelompok-ku,kedudukan-ku,keluarga-ku,tanda pangkat,jabatan,kehormatan,kekuatan,kejagoan,semua ditanggalkan sudah,mereka semua sama dihadapan Allah.Yang kaya,yang miskin,yang berpangkat semua sama.Merekapun bersama-sama menjawab panggilan Allah dengan memakai bahasa yang sama;
لبيك اللهم لبيك.لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك ‎
"Aku memenuhi panggilan-Mu ya Allah inilah Aku datang ; Aku memenuhi panggilan-Mu ya Allah.Tiada sekutu bagi-Mu.Aku memenuhi panggilan-Mu.Sungguh segala puji dan nikmat serta kerajaan bagi-Mu.Tiada sekutu bagi-Mu "

مجلس عيد الأضحى رحمكم الله‎
Disini jelaslah orang yang dianggap lebih mulia dihadapan Allah adalah yang mempunyai takwanya lebih tinggi walaupun dia hanya seorang buruh petani,pekerja kasar dan lain sebagainya..Firman Allah dalam surah Al Hujarat ayat 13.
إن أكرمكم عند الله أتقاكم‎
"Sesungguhnya yang lebih mulia diantara kamu disisi Allah adalah yang lebih bertaqwa".

Peristiwa Haji merupakan gerakan raksasa yang luar biasa,Manusia bertekad kembali kepada Allah yang maha Pencipta.Manusia sudah lebur benar-benar menjadi manusia yang sesungguhnya.Manusia mencoba menemukan jati dirinya yang asli.

Bilamana "talbiyah" yang bersahut sahutan berganti,diganti oleh keheningan.Inilah pertanda Baitul Haram telah berada dihadapan mata,rumah pertama yang dibangun untuk manusia buat beribadah.Bila melihat Ka'bah ditengah Masjidil Haram,niscaya air mata meleleh dengan sendirinya sebagai hasil curahan perasaan kekaguman dan iman yang bersemayam dilubuk hatinya yang dalam.

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. جماعة عيد الأضحى رحمكم الله‎
Selesai membaca talbiyah,diteruskan dengan Thawaf,yaitu mengelilingi Ka'bah tujuh kali,Hal ini melambangkan perjalanan hidup manusia dari tahun ketahun berikutnya,yang tidak lepas dari pasang surutnya kehidupan dengan segala suka dukanya,kadang senang,kadang sedih,kadang-kadang mendapat kelonggaran rizqi,tapi kadang-kadang mengalami kesulitan.Ini semua harus dihadapi dengan kesabaran dan tawakkal kepada Allah subhanahu wa ta'ala.Setelah Thowaf disusul dengan sa'i dari Bukit Shofa ke Marwah sebanyak tujuh kali melambangkan perjuangan manusia mengerahkan tenaga untuk mencari air makanan untuk mengusir haus dan lapar supaya memperoleh kehidupan yang layak.Sa'i hanya terbatas antara Bukit Shofa sampai Marwah.Ini memberikan arti bahwa seorang boleh dan memang harus berusaha.Tetapi harus ada batasnya yaitu berusaha untuk memperoleh rizki yang halal.Sa'i mengingatkan kita kepada perjuangan siti Hajar ibunda Nabiyullah Ismail wanita sebatangkara namun pedih tanggung jawab berlari-lari mengerahkan sisi tenaganya untuk mencari air,namun usahanya belum menghasilkan apa yang dicari.Lalu ia kembali ketempat anaknya berbaring.Alangkah terkejutnya Siti Hajar melihat anaknya Ismail seolah-olah mengali tanah dengan menghentakkan kedua kakinya sehingga keluar air yang jernih menyembur keatas.Air itu disebut Air Zam-zam yang kini diminum jutaan manusia.Bahkan jamaah Haji Indonesia tidak ketinggalan membawa air zam-zam pulang ketanah Air.

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ‎
Pada tanggal 9 Dzul Hijjah para jemaah haji menjalankan Wukuf di Padang 'Arafah, di sana tidak ada perbedaan antara raja dan hamba,kaya dan miskin,orang besar dan kecil,pesuruh dan pejabat,suku bangsa,atau warna kulit,semua sama di hadapan Allah ,perbedaan itu hanya terletak pada ketakwaan mereka masing-masing kepada Allah Maha Pencipta langit bumi dan semua makhluk,jin dan manusia.Di padang 'Arafah ini merupakan kesempatan untuk pertemuan umat Islam diseluruh dunia dan saling mengenal antara satu dengan yang lainnya.

Selesai melakuakan Wukuf di padang 'Arafah,diteruskan melempar Jumrah dengan batu-batu kecil yang melambangkan melempar/mengusir syaithon. Sebab syaithon adalah musuh bagi manusia.

Pada tanggal 10 Dzulhijjah tibalah saatnya Hari Raya Idul Adha atau Hari Raya Qurban yang melambangkan kemenangan bagi umat islam.Sebab telah mampu melakukan rukun-rukun Haji dengan penuh keikhlasan dan semangat yang tinggi.Dan sangat dianjurkan kepada yang punya,agar berkurban hewan pada Hari Raya Adha, dan Hari Tasyrik berikutnya.Berkorban adalah merupakan lambang amal sosial dalam Islam. Sunnah Nabiyullah Ibrahim 'alaihissalam dan akhirnya tetap terpelihara didalam sunnah Nabi penutup,Nabi kita Muhammad SAW. yang mana dijelaskan oleh beliau:
الأضحية لصحبها بكل شعرة حسنة . (رواه إبن ماجه)‎
"Berkurban itu untuk yang melaksanakannya,dibalas Allah dengan pahala tiap-tiap satu lembar bulu hewan yang dikurban,satu kebaikan".

Juga Rasulullah bersabda:
عظموا ضحاياكم فإنها على متن الصراط مطاياكم ‎
"Perbesarlah Qurban Hewanmu karena yang dikurbankan akan menjadi kendaraan ketika menyeberangi jembatan Shiratal Mustaqim".

Hadits ini mengandung arti yang secara luas bahwa segala sesuatu yang disumbangkan untuk kesejahteraan umat,baik harta,tenaga ataupun pikiran,semakin besar manfaatnya semakin besar pula ganjaran pahala yang diterimanya,sehingga ganjaran dan pahala yang berlipat ganda dapat mempercepat proses pemeriksaan dan perhitungan amal di yaumil mahsyar nanti.

Allahu akbar
Berkorban adalah membiasakan kita untuk mengeluarkan harta di jalan Allah. Untuk menolong dan menyantuni mereka yang sangat memerlukannya dari kaum du'afa dan mustadh'ifin.Semangat berkorban hendaklah selalu dihidupkan dalam masyarakat kita.Terutama untuk mencerdaskan kehidupan bangsa,meningkatkan keimanan dan ketaqwaan umat.

Mudah mudahan kita semua terutama para pemimpin kita diberikan kekuatan jasmani dan rohani dalam mengemban tugas masing-masing sebagai pejuang agama,bangsa dan negara,dan senantiasa mendapat taufik dan hidayah serta ridho Allah.

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. ‎

Ya Allah ya tuhan kami,dari tempat ini kami panjatkan doa kehadirat-Mu,Dalam usaha kami mendapatkan keridhoan-Mu.Limpahkanlah rahmat karunia-Mu atas kami,

Ya Allah ya tuhan kami,jadikanlah kami,anak istri kami dan sanak keluarga kami menjadi orang-orang yang senantiasa patuh dan taat,bakti mengabdi,tunduk menyerah dan takluk hanya kepada engkau.

Ya Allah ya tuhan kami,berikanlah kesempatan dan kemudahan kepada kami yang belum melaksanakan rukun Islam yang kelima,yaitu menunaikan ibadah Haji.Untuk lebih memantapkan keimanan kami,karena disana kami melihat keagungan dan kebesaran-Mu dari dekat.Dan bimbinglah kami senantiasa dengan taufik hidayah-Mu,agar kami selamat dunia dan akhirat.
Amin Allhumma Amin..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد ابن عبد الله و على أله و أصحابه ومن تبع هداه ووالاه. أما بعد فأوصيكم عباد الله و نفسى بتقوى الله وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . ( وأذن فى الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق (27) ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله فى أيام معلو مات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام.فكلوا منها و أطعموا البآءس الفقير (28) جعلنا الله و إياكم من العاءدين و الفاءزين.وأدخلنا واياكم فى زمرة الصالحين. الله أكبر الله أكبر الله أكبر و لله الحمد.

Oleh:Al Mukarram K.H.Hasanuddin

Syeikh Abdurrahman Shiddiq Al Banjari

Ulama,Sastrawan Dan Pujangga Islam

Tuan Guru Syekh Abdurrahman Shiddiq dikenal sebagai Pujangga dan Sastrawan yang masa hidupnya aktif dalam mengarang sejumlah buku sastra dan kitab agama.Tuan Guru Syekh Abdurrahman,demikian panggilan hormat beliau,telah menulis karya monumental berupa kumpulan puisi,bait-bait yang beredar dikalangan umat islam,karya yang sejati berupa kitab itu diberi nama oleh beliau dengan Judul "Syair Ibarat Kabar Kiamat". Disamping berkarya buku-buku sastra,Tuan Guru ini juga menekuni menulis berbagai kitab agama.Menurut seorang pujangga berasal dari Riau (Mosthamir Thalib) mengatakan "Untuk Indragiri belum ada yang mencapai secemerlang namanya (Tuan Guru)".Beberapa syair Tuan Guru sangat kritis dalam nuansa relegius.

Selengkapnya dari Tuang Guru ini Bernama Abdurrahman Shiddiq Al Banjari,lahir dikampung Dalam Pagar,Martapura,Kaliamantan Selatan,Ayah beliau bernama Muhammad Afif bin Muhammad bin Jamaluddin Al Banjari.Dari pihak ayah,Syekh Abdurrahman adalah keturunan dari ulama besar Banjar yakni Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari,pengarang kitab Sabilal Muhtadin yang berkubah di Kelampayan Martapura.

Ibu Syekh Abdurrahman Shiddiq bernama Shafura adalah anak dari hasil perkawinan antara Syekh Haji Muhammad Arsyad dengan Ummu Salamah.Syekh Haji Muhammad Arsyad adalah putra Mufti Haji Muhammad As'ad.Sedangkan ibu dari Mufti Muhammad As'ad bernama Syarifah merupakan anak dari Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari.Tersebut penjelasan tentang silsilah ini diungkapkan pada kitab "syajarah Al Arsyadiyah wama ulhiqa biha",karangan Syekh Abdurrahman Shiddiq sendiri.

Pada masa kecilnya Syekh Abdurrahman diasuh oleh bibinya Sa'idah semenjak berumur dua bulan.Ibu Syekh Abdurrahman wafat ketika itu.Bibinya inilah yang kemudian memberikan perhatian khusus dibidang keagamaan.Pada usia dini beliau sudah mendapatkan pendidikan membaca Alquran secara langsung dari bibinya.Sehingga pada usia yang kedelapan tahun Syekh Abdurrahman Shiddik sudah mengkhatamkan Alquran.

Mengawali pengembaraan keilmuannya,Syekh Abdurrahman Shiddik selanjutnya mulai berkelana kepesantren Dalam Pagar Martapura.Waktu itu pesantren diasuh oleh Haji Abd Al Shamad.Tetapi beliau belajar ditempat ini hanya sebentar,kemudian secara privat beliau berguru dengan pamannya sendiri bernama Abdurahman Muda yang mahir dalam bahasa arab.Atas saran pamannya ini beliau kemudian secara teratur belajar dengan Syekh Said Wali,seorang ulama terkemuka di Martapura.Selama empat tahun Syekh Abdurrahman menimba ilmu dengan gurunya ini.Dan keluar dari sana beliau sudah mahir membaca dan memahami kitab kuning.

Pada usia 25 tahun,tepatnya pada tahun 1882 M Syekh Abdurrahman Shiddik berangkat ke Mekkah atas bantuan pamannya Haji Muhammad Sa'ad.Dikota ini,selain beguru dengan ulama luar,seperti Syekh Sa'id Barki Syatha' dan 'Assyah Said Babasyid,beliau juga berguru pada ulama nusantara seperti Syekh Nawawi Al Bantani,dan Syekh Khatib Al Minangkabawi.Sedangkan teman seangkatan dengan beliau antara lain:Abdul Qadir Al Mandailing,Syekh Umar Sumbawi,Awang Kenali Kelantan,K.H Hasyim Asy'ari Jombang dll.

Dinegeri arab ini masa studi dijalaninya selama tujuh tahun.Dengan perincian,lima tahun di Mekkah dan dua tahun di Madinah.Di akhir masa studinya Syekh Abdurrahman mendapat gelar kehormatan "Al Shiddiq" dari gurunya Syekh Sa'id Bakri Syatha'.

Syekh Abdurrahman dikenal dimana-mana,bahkan dikota Mekkah ini.Karena beliau juga pernah mengajar di Masjidil Haram atas kepercayaan dari pemerintah Arab Saudi sehingga murid-murid beliau tersebar sampai Singapura,Malaysia dan Kalimantan.Selama setahun mengajar di Mekkah kemudian beliau pulang ketanah air.

Syekh Abdurrahman Shiddiq sempat menemui gurunya Syekh Ahmad Khatib yang ketika itu akan kembali ke Mekkah di Batavia.Pada kesempatan itu pula beliau berjumpa dengan Sayyid Utsman Mufti Batavia,Syekh Abdurrah Shiddiq pernah diminta untuk menggantikan kedudukannya sebagai Mufti di Batavia,akan tetapi beliau tolak.Selain itu beliau juga sempat mendapat tawaran menjadi Mufti kerajaan dijohor.

Peristiwa ini terjadi pada tahun 1911 M yaitu saat beliau berkunjung kesemenanjung Melayu.Sama halnya tawaran pertama,tawaran kedua inipun beliau tolak.

Pada tahun 1898 M.Syekh Abdurrahman Shiddiq bermukim dibangka untuk mengembangkan ilmunya,berdakwah sambil menulis kitab.Pada suatu kesempatan beliau berkunjung ke Singapura,Beliau bertemu dengan Haji Muhammad Arryad seorang saudagar kaya asal banjar yang bermukim di Indragiri.Haji Muhammad inilah yang memohon agar Syekh Abdurrahman Shiddiq bersedia untuk tinggal disana menjadi pembimbing rohani.

Syekh Abdurrahman pindah ke Indragiri dan bermukim di sapat.Selain berdakwah dan mengajar beliau juga mempelopori pembukaan hutan untuk dijadikan perkebunan kelapa.Tindakan beliau ini masih tercatat dalam cerita rakyat Indragiri.Dalam tindakan beliau tersebut Syekh Abdurrahman yang dikenal "Tuan Guru" digambarkan dengan cerita bahwa beliau mempunyai kekuatan batin yang luar biasa sehingga dapat mengusir makhluk halus.Lahan-lahan yang tadinya dipandang angker,kemudian dapat digarapnya.Beliau juga yang mempelopori pembuatan parit yang dikenal dengan Parit Hidayat (Parit Petunjuk)

Tidak hanya sampai disitu,Tuan Guru Syekh Abdurrahman Shiddiq dalam membangun masyarakatnya,Beliau juga membangun sebuah masjid dan pesantren pertama di Indragiri.Selain kitab karangannya,masjid inilah yang menjadi peninggalannya yang terkenal,beliau sendiri membangunnya dibantu para santrinya pada tahun 1927.

Masjid tua ini berarsitektur khas pada atap dan berada 200 M dari makam beliau.Disekeliling masjid,ada sekitar seratus buah rumah sederhana sebagai tempat tinggal para santri.Pengajaran santri pada masa itu masih sama dengan pengajian khalaqoh yang diadakan di Mekkah.

Pada tahun 1919 M,Syekh Abdurrahman resmi menjadi Mufti dikerajaan Indragiri.Diterimanya setelah berkali-kali Sultan Mahmud Syah (Raja Muda) memohon padanya.Jabatan ini beliau pangku sampai akhir hayatnya pada tanggal 10 maret 1939 M.

Sebagai sosok ulama besar dan seorang pujangga,Tuan Guru Syekh Abdurrahman Shiddiq telah melahirkan karya tulis berupa kitab-kitab,buku-buku agama dan karya sastar,Diantaranya.
Syair Ibarat Khabar Kiamat berisi tentang nasehat,akhlak,ditulis dengan arab melayu.
Fath al Alim fi Tartib al Ta'limberisi tentang tuntunan bagi orang yang menuntut ilmu.
Risalah Amal Ma'rifah kitab ini berisi tentang tasawuf,selesai ditulis pada tahun 1932 H. di sapat,dan banyak lagi karangan beliau yang lainnya.

Demikian,semoga dengan membaca perjalanan kehidupan ulama,kita semua bisa mengambil suri teladan dalam kehidupan sehari-hari.

Syukur Dan Sabar

الحمد لله الذي من علينا بفضله العميم.إذ من علينا بسيدنا محمد صلى الله
عليه وأله وسلم أفضل الخلق فهدانا إلى دين الحق والصراط المستقيم.أشهد ان
لا إله إلا الله وحده لا شريك له الكريم الحليم.وأشهد أن سيدنا محمدا
عبده ورسوله الذى خصه بالخلق العظيم.اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى أ له وأصحابه الذين فازوا منه بالحظ الجسيم.‎
اما بعد فيا عباد الله أوصيكم وإياي بتقو الله العظيم واشكروا الله إن
كنتم إياه تعبدون.‎
قال الله سبحانه وتعالى ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه.ومن كفر فإن الله غنى حميد.‎
معاشر المسلمين جماعة جمعة رحمكم الله.‎

Keadaan hidup didunia ini tidak ada yang kekal abadi.Bahagia dan
derita,untung dan rugi,jatuh dan bangun.Adalah dua sifat yang silih
berganti.Dua sifat itu adalah merupakan sunnatullah yang berlaku bagi
kita umat manusia.
Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam telah memberikan peringatan serta bimbingan kepada kita untuk menghadapi dua sifat yang saling bertolak belakang itu dalam sebuah haditsnya.
خصلتان من كانتا فيه كتب الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا ومن نظر فى دنينه إلى من هو فوقه فاقتدى به ونظر فى دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله به عليه كتب الله شاكرا صابرا ومن نظر فى دينه إلى من هو دونه ومن نظر فى دنياه إلى من هو فوقه فأسف على ما فاته لم يكتبه شاكرا ولا صابرا ‎
Artinya:"Ada dua sifat,Barang siapa memiliki dua sifat tersebut,Allah mencatatnya sebagai orang yang syukur dan sabar,dan barang siapa tidak memiliki kedua sifat itu,Allah tidak mencatatnya sebagai orang yang syukur dan sabar.Kedua sifat tersebut ialah barang siapa dalam hal agamanya melihat kepada orang yang lebih tinggi,kemudian ia mengikutinya.Dan dalam keduniaan ia melihat kepada orang yang lebih rendah,kemudian ia bertahmid memuji akan Allah atas kelebihan dirinya dari orang lain,maka tercatat orang yang bersabar dan bersyukur.Sebaliknya barang siapa dalam hal agamanya melihat kepada orang yang lebih rendah dan dalam hal keduniaan melihat kepada orang yang lebih tinggi kemudian ia mengeluh atas kekurangan dirinya,maka ia tercatat orang yang tidak bersyukur dan tidak sabar".
معاشر المسلمين جماعة جمعة رحمكم الله.‎
Kita disuruh memandang kepada orang yang dalam hal pengabdiannya kepada Allah lebih baik,lebih khusyu',pikirannya banyak dicurahkan untuk kepentingan agama,agar kita mengikuti jejak mereka.Dan kita disuruh memandang kepada orang yang lebih rendah dari kita dalam hal keduniaan agar kita tidak meremehkan nikmat yang telah diberikan Allah kepada kita,agar kita tetap menjadi hamba-hamba Allah yang selalu bersyukur dan bersabar dalam suka dan duka.
معاشر المسلمين جماعة جمعة رحمكم الله.‎
Kalau agama kita menganjurkan kepada kita supaya dalam masalah keduniaan memandang kepada orang yang tingkat hidupnya lebih rendah dari kita,ini sama sekali tidak memberi peringatan bahwa orang muslim itu cukup menerima apa adanya,tidak boleh meninggalkan usahanya ketingkat yang lebih baik,lebih tinggi,sama sekali tidak.Namun didalam mengejar keterlambatan kepentingan dunia itu janganlah berkeluh kesah,menggerutu,menyesali keadaan hingga lupa akan nikmat-nikmat Allah.Tetapi hendaknya terus berikhtiar dengan penuh tawakkal kepada Allah,karena kita yakin bahwa kewajiban sebagai hamba Allah adalah berikhtiar,sedangkan pada titik finisnya berada dalam ketentuan Allah semata-mata.
جعلنا الله و إياكم من عباده الصالحين الشاكرين و من السعداء الدارين...أمين اللهم أمين.. ‎ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد ابن عبد الله و على أله وصحبه و من تبع هداه ووالاه .أما بعد أوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يآيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما ررقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون. بارك الله لى ولكم فى القرآن العظيم ونفعنى وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم وتقبل مني ومنكم تلاوته إنه هو السميع العليم.أقول قول هذا و أستغفر الله العظيم لى ولكم ولوالدي ولوالديكم ولمشايخي ومشايخكم ولساءر المسلمين والمسلمات والموءمنين والموءمنات فاستغفرواه إنه هو الغفور الرحيم‎
Oleh:Al Mukarram K.H.Ahmad Naseh

Perjalanan Islam Ditanah Banjar

Kota Banjarmasin,Terletak dipinggiran Sungai Barito.Kota ini telah dibangun beberapa ratus tahun yang silam,dulunya kota ini sebuah kerajaan kecil yang ada dipinggiran sungai Kuin yang dipimpin oleh Raga Buana yang sebelumnya sebagai ahli waris kerajaan Daha atau kota Nagara.Namun karena keserakahan sanak kerabatnya,beliau pun hendak dibuang oleh pamannya Arya Batahta dan sebelum sempat beliau dibuang,Pangeran Raga Buana melarikan diri kekampung Polandean didaerah Kuin.Setelah lama tinggal disana beliaupun diangkat menjadi raja dikampung Kuin dengan gelar pangeran Jaya Samudera.

Sebelum datangnya agama islam,agama hindulah yang lebih dulu dianut oleh penduduk tanah Banjar dan sekitarnya.

Ini terbukti dengan ditemukannya beberapa candi,seperti candi agung dan candi laras sebagai peninggalan kerajaan Daha dan Kahuripan yang ada dikota Nagara dan Amuntai.Namun keadaan ini berubah setelah Pangeran Samudera masuk islam.

awal mula beliau masuk islam adalah ketika paman Tamanggung yang hendak menyerang kerajaan Banjar di Muara Kuin,dengan pasukan yang begitu banyak,Untuk melindungi rakyat dan kerajaan,pangeran pun memerintahkan agar para prajurit dan rakyatnya untuk mendirikan perlindungan seperti pagar ditepian sungai Kuin,dengan cerucuk,hingga saat ini kampung itupun dinamai kampung Kuin Carucuk.

Karena pertahanan paman Tamanggung begitu kuat,Pangeran Samudera mencoba meminta bantuan kepada Sultan Demak ditanah Jawa dengan mengutus Patih Masih.

Sultan Demak pun akan memberikan bantuan dengan syarat setelah kerajaan banjar menang maka raja dan rakyat Banjar harus masuk Islam.

Patih Masih menyetujui perjanjian itu,dan akhirnya Sultan Demak mengutus pasukannya ke Tanah Banjar disertai dengan Khatib Dayan,orang yang mempunyai kepintaran tentang agama islam dan yang disuruh untuk mengislamkan raja dan masyarakat Banjar.

Memang pada saat itu Islam sedang berkembang dengan pesatnya di Tanah Jawa di kerajaan Demak daerah Cirebon.

Setelah Patih Masih sampai ketanah Banjar dengan membawa pasukan dari jawa,Pangeran Samudera pun mengumpulkan seluruh pasukannya untuk menyerang paman Tamanggung.

Pertempuran tak dapat dihindarkan lagi antara paman Tamanggung dari kerajaan Nagara Daha,atau kota Nagara saat ini dengan Pangeran Samudera dari kerajaan Nagara Dipa atau kota Banjarmasin saat ini.

Setelah beberapa hari pertempuran yang terjadi disungai Barito,menggunakan perahu,didekat pulau Bakut atau dibawah jembatan Barito saat ini.Paman Tamanggung pun kalah,lalu dibagilah tanah dan batas wilayah kerajaan.

Sesuai perjanjian,Pangeran Samudera pun masuk Islam beserta suluruh rakyat Banjar.Setelah itu beliau mengganti nama Sultan Suriansyah dan diberi gelar Panembahan Batu Habang.Demikian cerita rakyat Banjar Bahari.

Sultan Suriansyah orang yang pertama kali masuk islam ditanah Banjar,dikampung Kuin beliau mendirikan sebuah mesjid yang diberi nama mesjid Sultan Suriansyah.Mesjid pertama yang dibangun ditanah Banjar dan letaknya kurang lebih 500 meter dari Istana Sultan Suriansyah dimuara Kuin.Di kampung Kuin pula beliau bermakam bersama istrinya Ratu Intan Sariada juga Patih Masih,Khatib Dayan dan yang lainnya.

Sumber:MSD PPD

My Photo In Ibnul Amin

Al Ustadz Kanda H.Nawari

Do'a Bersama Oleh Ayahanda K.H.Muktar H.S

Syukuran setelah Menamatkan Kitab Fathul Mu'in
Al Ustadz Kanda H.Syukani (Kiri)Bersama Al Ustadz Kanda H.Mahali(Kanan)

Al Ustadz Kanda H.Abdullah
Al Ustadz Kanda H.Juhdari